دمج حلوو

ناقص شيء

أزين بها

نقاط 19770

أغاني المسلسلات-تنزيل و استماع اغاني MP3

أغنية مسلسل ممنوع الاقتراب أو التصوير كاملة mp3 2018 استماع. و تحميل النسخة الأصلية 2018 MP3 | CD 320Kbps Quality. أغنية 100 صورة mp3, أغاني أنغام 2018, أغنية مسلسل ممنوع الاقتراب. أو التصوير mp3, أنغام 100 صورة mp3, تتر ... ورأت عابد التي كانت حاضرت أخيرا عن تربية الأطفال تحت عنوان أعيني طفلك على برك بدعوة عضوات الملتقى الثقافي النسائي في مدينة جدة أن هناك مهارات يمكن تنميتها لدى الأطفال عن طريق استخدام الحاجة الى ممارسة التعاون عندهم ومن المهارات أن يكون الوالدان مباشرين وواضحين في أي طلب يرغبان فيه وأن يبتعد الطلب عن صيغة الأمر وألا يتخذ صورة التوجيه الى فعل الشيء بل يكون في شكل مشاركة بين الوالدين وأطفالهما ولفتت الى أن على الأم والأب تحسس نقاط القوة لدى أطفالهما ومحاولة دعمها لديهم وأن يدركوا أن لكل ولد من أولادهما شخصية مستقلة ومنفردة تختلف عن الشخصيات الأخرى لبقية الأطفال وشددت على ضرورة التأكد من أن الوالدين لا يستطيعان تشكيل أولادهما حسب رغبتهما بل لا بد أن يعيا أن أي ولد من أولادهما هو بذرة صالحة يمكن رعايتها بالطريقة السليمة لتنشأ نشأة حسنة كما يجب رعاية الموهبة لدى الموهوبين منهم وعدم فرض شيء ما على أي طفل ليصبح مثل آخر وقالت الدكتورة عابد نريد من أولادنا أن يكونوا متعاونين وليس مطيعين فيجب عدم إجبارهم على فعل شيء أو تركه دون رغبتهم بل لا بد من تركهم يختارون ما يريدون مع توجيههم عن بعد وتنمية روح التعاون لديهم وأشارت الى أن العناد عرض لا مرض وأنه يحدث نتيجة لرغبة أحد الأطفال في جذب انتباه والديه إليه كأن يقول أنا هنا انظرا إلي وهذا يقود الى أهمية الاصغاء والاستماع الى ما يقوله أطفالنا فهذه حاجة لا تنتهي لديهم خاصة في سنهم المبكرة وعند الإصغاء يجب أن يحدث ذلك بتمعن وأن يكون هناك نوع من التعاطف مع ما يقولون ثم يفتح باب النقاش معهم حتى لا يشعروا بأن الأم أو الأب غير مهتمين بالحديث وتوضح عابد أن زرع المبادئ والقيم عن طريق القدوة الحسنة هي أكثر فاعلية من الوسائل الأخرى المستخدمة في التربية فلا بد للأم والأب من إظهار السلوك الحسن أمام أولادهما وفي حال عرف الأولاد أي سلوك غير سوي لدى أحد والديهم لا بد للطرف الآخر من توضيح مدى الخطأ في القيام بذلك وأنه لا بد من مساعدته حتى يقلع عن تلك العادة أو التصرف السيئين واختتمت حديثها بأن الحب غير المشروط وغير المقترن بأي زمان أو مكان أو أي شيء آخر هو المؤثر الأقوى في توطيد العلاقة بين الوالدين وأولادهما كما أن التعبير عن ذلك الحب بين وقت وآخر بالقول أو الفعل أو كليهما ضروري للغاية لتقوية أواصر تلك العلاقة صحة وعافيه أطباء ينجحون بإزالة ورم من مخ خمسينية بالربورت الرياض هاني الصفيان نجح فريق طبي سعودي في إجراء أول عملية على مستوى السعودية باستخدام الروبوت لاستئصال عينة من ورم عميق من داخل مخ سيدة خمسينية وأوضح رئيس قسم جراحة المخ والأعصاب بمدينة الملك فهد الطبية الدكتور أحمد لاري أنه تم إجراء العملية بواسطة جهاز الروبوت لاستئصال الورم وتم إخراج المريضة من المستشفى في اليوم التالي وهي بحالة صحية جيدة تحميل اغنية في يوم وليلة موسيقى مجانية mp3 ، دندنها - dndnha - dandana موسيقى mp3 مجانا.. dndnha.mobi. ... اغنية مسلسل الف ليلة وليلة 2015 - Arabian nights 2015 theme song (ناس عايشين) Mp3 تحميل مسلسل امر ازالة أغنية تحميل - موسيقى. Youtube. امر ازالة الحلقة رقم ٧. امر ازالة 3. المسلسل النادر أمر إزالة الأولى كمال الشناوى \\ أثار الحكيم \\ تيسير فهمى. المسلسل النادر أمر إزالة الرابعة ... تحميل اغنيه مسلسل ادم – تامر حسنى. أغسطس 13, 2011. تحميل اغنيه مسلسل ادم – اغنيه مسلسل ادم تحميل اغنيه تامر حسنى من مسلسل ادم – اغنيه تامر حسنى من مسلسل ادم تحميل اغنيه ادم لتامر حسنى للمشاهده ... اغاني وائل جسار دندنها. اجمل اغاني ام كلثوم Mp3. تحميل اغانى رضا البحراوى. مهرجان وداع يا دنيا وداع دندنها. عايم فى بحر الغدر Mp3. طارق الشيخ دندنها. تحميل اغانى عيد ميلاد Mp3. موقع دندها. تحميل ...

كلية اداب

يتوقف بل

تحميل 1112

2009 بوبوس

مها ايوا

اغنية بكرة جايب نهار منير Mp3

أنغام 100 صورة mp3 مسلسل ممنوع الاقتراب تحميل - maxzik تحميل MP3 الموسيقى الرائعة ( أنا أحبك ) مسلسل حب ابيض اسود ... يوتيوب تحميل استماع اغنية بداية مسلسل ولى العهد حمادة هلال ... الله وزار قبر نبيه ﷺ وجاور بالحرمين الشريفين لازداد بذلك رفعة ووجاهة عند الله تعالى والمسلمين لكنه عجن قلبه بمحبة ذلك وفتن فيه بولده فأوقعه في المهالك فالله تعالى يلهمه طريقة الخير ويصرف عنه كل ضير ويديم تقاه ويحفظه من جميع الأسواء ويتولاه وكان أحسن الله تعالى إليه في حال طلبه مفيدا في زي مستفيد إلى أن انفرد في الشبوبية بين علماء زمانه بمعرفة فنون الحديث لا سيما رجاله وما يتعلق بهم فألف التآليف المفيدة المليحة الجليلة السائرة الشاهدة له بكل فضيلة الدالة على غزارة فوائده والمعربة عن حسن مقاصده جمع فيها فأوعى وفاق أقرانه جنسا ونوعا التي تشنفت بسماعها الأسماع وانعقد على كمالها لسان الأجماع فرزق فيها الحظ السامي عن اللمس وسارت بها الركبان سير الشمس فأولاها بالتعظيم وأولها في التقديم فتح الباري في شرح البخاري في بضعة عشر مجلدا ومقدمته في مجلد ضخم أو مجلدين تشتمل على جميع مقاصد الشرح سوى الأسئلة فإنها حدفت وسماها هدي الساري لمقدمة فتح الباري وكتاب تعليق التعليق وصل فيه ما ذكره البخاري في صحيحه معلقا ولم يفته من ذلك إلا القليل وقد كمل في حياة كبار الشيوخ وشهدوا بأنه لم يسبق إلى أمثاله وهو له مفخرة وقدره كقدر المقدمة ثم اختصره وسماه التشويق إلى وصل المهم من التعليق في مجلد لطيف ثم اختصره واقتصر فيه على ذكر الأحاديث التي لم تقع في الأصل إلا معلقة ثم توصل في مكان منه آخر وسماه التوفيق بتعليق التعليق في مجلد لطيف وتهذيب التهذيب وهو يشتمل على اختصار تهذيب الكمال للمزي مع زيادات كثيرة عليه تقرب من ثلث المختصر دمجتها مع زيادات الذهبي في تذهيبه وما زدته في التهذيب في كتاب نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب1 وخرج كله أعني التهذيب مع ذلك في قدر ثلث الأصل في ستة مجلدات ولخصه في مجلد سماه تقريب التهذيب والإصابة في تمييز الصحابة أربعة مجلدات وإتحاف المهرة بأطراف العشرة2 وهي الموطأ ومسند الشافعي وأحمد والدارمي وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حسان والمستخرج لأبي عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معاني الآثار للطحاوي والسنن للدارقطني ثمانية أسفار مسودة وإنما زاد العدد واحدا لأن صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى قدر ربعه وأفرد منه أطراف مسند أحمد وسمي المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي في مجلدين والمطالب العالية في زوائد الثمانية وهي ثانيا تحويل سلطات المجلس للسيد وزير النقل والمواصلات اعتبارا من نفس التاريخ وحتي صدور القانون الذي ينظم هيئة السكة الحديد كاحدي مؤسسات القطاع العام وأصبحت السكة الحديد منذ ذلك التاريخ تدار بواسطة مدير عام يخضع لسلطات وزير النقل والمواصلات ويعاون المدير العام اثنان من النواب ومراقب مالي وثلاثة مساعدين وبموجب قانون رقم 29 لسنة 1973 وعملا باحكام المادة 225 من الدستور اصدر اللواء اركان حرب جعفر محمد نميرى رئيس الجمهورية قانون هيئة سكك حديد السودان والذي بدأ العمل به حسب اعلان السيد وزير النقل والمواصلات اعتبارا من اليوم الثاني عشر من شهر يوليو سنة 1973م وتم بمقتضي هذا القانون فصل الميناء ومصلحة النقل النهري والفنادق والمرطبات التي كانت تتبع للسكة الحديد واصبحت ادارات قائمة بذاتها فى فبراير سنة 1974 شكل السيد وزير النقل لجنتين احداهما لدراسة وتقويم الهيكل الادارى والوظيفي لهيئة السكة الحديد والثانية لدراسة وتقويم شروط خدمة العاملين بالهيئة وقد عهد بهذا الامر الى صفوة من اهل المعرفة والعلم والخبرة فى هذا المجال من العلماء بجامعة الخرطوم والخدمة المدنية وعلى ضوء هذه التقارير اصبح الهيكل الجديد لهذه الهيئة كالاتي أ مجلس الادارة ويكون بنفس التشكيل الوارد فى القانون ب مدير عام الهيئة وهو الموظف التنفيذي المسئول عن إدارة الهيئة وفقا لسياسة المجلس وتوجيهاته ج خمسة إدارات إقليمية وإدارات عامة مركزية وفى العام 1981 اصدر رئيس الجمهورية قرارا جمهوريا تم بمقتضاه القرار مقر عام الهيئة الى الخرطوم ومنح صلاحيات واسعة لمدراء الاقاليم وجعل مدراء الادارات العامة مستشارين للمدير العام وفى العام 1985 تم تعديل هذا القرار وتم تحويل الادارات من مستشاريات الى إدارات عامة وفقا لقانون 1973م تعاقب على إدارة الهيئة منذ الاستقلال وحتى الوقت الحاضر المدراء العامون الآتي بيانهم وأذكر أن ديدرو الذي وضع سلما شبه أخلاقي للحواس وصف النظر بالأكثر سطحية والسمع بالحاسة الأكثر غرورا والمذاق بالأكثر تطيرا واللمس بالأكثر عمقا وعندما وصل إلى الشم جعله حاسة الرغبة أي حاسة لا يمكن تصنيفها لأنها حاسة يحكمها اللا شعور وليس المنطق وفي حديثه عن الإمكانيات المتوفرة في الوطن العربي أشار بأن الإمكانيات المادية كبيرة والدليل على ذلك أن هناك 150 جامعة في الوطن العربي قادرة على الاتصال والاطلاع واتمام عمليات الترجمة وان كنا متأخرين في الترجمة قياسا بالدول الأخرى فمثلا اليونان تترجم خمسة اضعاف ما يترجمه الوطن العربي كله فالنشاط متقدم في مجال الترجمة فيها وأضاف إلى ان ما تحققه اللغة من قوة وامكانية للتطبيق في مختلف العلوم يعتمد على ابنائها وما يقدمونه من جهد يحقق لهم ذلك وأضاف أن منظمة الصحة العالمية لديها توصية أن تكون السنوات الأولى لدراسة الطب باللغة المحلية للطلبة ولهذا فمنظمة صحة شرق المتوسط تبنت ترجمة مجموعة من المصادر والمراجع وحتى تنتقل التكنولوجيا فإن هذا الانتقال يتطلب لغة وطنية تسهل من التعامل معها واشار إلى أن بعض المتخصصين قدموا مبررات بعدم التعريب منها ان اللغة الاجنبية مهمة لنا لأننا ننقل العلوم ولا ننتجها في العالم العربي وكذلك فإن الطب يحتاج إلى الاستمرارية والاتصال بالتطور العلمي وبكل ما هو جديد في مجال الطب في العالم والطلبة في البلدان العربية يذهبون للدراسة العليا في بلدان متطورة وهذا يتطلب اعدادهم باللغة الاجنبية لتسهيل مهمتهم في التحصيل والمعرفة وجرى حوار شارك فيه اعضاء الهيئة التدريسية في كلية الطب حيث اكد الدكتور عبدالقادر الحباشنة والدكتور يوسف العريان والدكتورة ضمياء الرحال والدكتور هاني الغزاوي الذين اشاروا الى إن اللغة العربية لغة حية تستوعب كل ما هو جديد في مختلف المجالات الطبية وان اللغة العربية قادرة على تحقيق تعريب العلوم وان المشكلة الحقيقية تكمن في إن العلماء والخبراء في مجال العلوم الطبية يعانون من عدم الدعم اللازم لانجاح جهودهم في هذا المجال لا سيما وأن جهودا كبيرة تبذل من قبلهم تذهب سدى دون ان يحققوا عائدا ماديا يحفزهم مؤكدين ضرورة ادخال التعريب التدريجي من خلال وضع المصطلح العربي مقابل مصطلح اللغة الاجنبية للتسهيل على الطلبة في اكتسابها

الابتدائى

رد الرجل

باحثا عن

ملك منها

هل أؤذيك

تحميل موسيقى عثمان - aghanina.net

تنزيل اغنية مسلسل ادم | مشاهدة مسلسلات اون لاين مسلسل اغنية الحياة الموسم الثاني الحلقة 30 الثلاثون مترجمة تحميل احمداحمد سعد أغنية كل يوم من مسلسل ملوك الجدعنة ... وكانت أم جعفر بن يحيى وهي فاطمة بنت محمد بن الحسين بن قحطبة أرضعت الرشيد مع جعفر لأنه كان ربي في حجرها وغذي برسلها لأن أمه ماتت عن مهده فكان الرشيد يشاورها مظهرا لإكرامها والتبرك برأيها وكان آلى وهي في كفالتها ألا يحجبها ولا استشفعته لأحد إلا شفعها وآلت عليه أم جعفر ألا دخلت عليه إلا مأذونا لها ولا شفعت لأحد لغرض دنيا قال سهل فكم أسير فكت ومبهم عنده فتحت ومستغلق منه فرجت واحتجب الرشيد بعد قدومه فطلبت الإذن عليه من دار الباتوقة ومتت بوسائلها إليه فلم يأذن لها ولا أمر بشيء فيها فلما طال ذلك بها خرجت كاشفة وجهها واضعة لثامها محتفية في مشيها حتى صارت بباب قصر الرشيد فدخل عبد الملك بن الفضل الحاجب فقال ظئر أمير المؤمنين بالباب في حالة تقلب شماتة الحاسد إلى شفقة أم الواحد فقال الرشيد ويحك يا عبد الملك أو ساعية قال يا أمير المؤمنين حافية قال أدخلها يا عبد الملك فرب كبد غذتها وكربة فرجتها وعورة سترتها قال سهل فما شككت يومئذ في النجاة بطلبتها وإسعافها بحاجتها فدخلت فلما نظر الرشيد إليها داخلة محتفية قام محتفيا حتى تلقاها بين عمد المجلس وأكب على تقبيل رأسها ومواضع ثدييها ثم أجلسها معه فقالت يا أمير المؤمنين أيعدو علينا الزمان ويجفونا خوفا لك الأعوان ويحردك عنا البهتان وقد ربيتك في حجري وأخذت برضاعك الأمان من عدوي ودهري فقال لها وما ذلك يا أم الرشيد قال سهل فآيسنى من رأفته بتركة كنيتها أخر ما كان أطمعني من بره بها أولا قالت ظئرك يحيى وأبوك بعد أبيك ولا أصفه بأكثر مما عرفه به أمير المؤمنين من نصيحته وإشفاقه عليه وتعرضه للحتف في شأن موسى أخيه قال لها يا أم الرشيد أمر سبق وقضاء حم وغضب من الله نفذ قالت يا أمير المؤمنين يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب قال صدقت فهذا مما لم يمحه الله فقالت الغيب محجوب عن النبيين فكيف عنك يا أمير المؤمنين قال سهل ابن هارون فأطرق الرشيد مليا ثم قال وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع استماع وتحميل اغنية منوعات موسيقي تتر مسلسل النهاية Mp3 من البوم , دندنها اغنية الحب اللي انا عايشاه البوم كوكتيل سميره سعيد تحميل الاغنية MP3 مجانا eGexa Music Arabia MP3 تحميل اغانى عربية مجانا, البومات كاملة تحميل مباشر. فلو انت عايز تأثيرك يبقى كبير دور على ناس عايزة تتحب بجد وعايزة دعم ساعتها هتتحاوط بمجموعة ناس مستعدين يعملولك اي حاجة علشان يرضوك

المستعصية

إلا ويبر

متى نجوى

خد حياتي

شكرا خدر

منى_جبر

تحميل اغنية مسلسل ادم mp3 | مشاهدة مسلسلات اون لاين Mp4 تحميل أغنية مسلسل حب خادع 2 النسخة الحزينة مترجمة بصوت ... ما فيي أغنية المسلسل اياد الريماوي Ma Fiyi Iyad Rimawi mp3 اسلاید 482 الأفعال المتعدية ما يتعدى إلى مفعولين الأولى أصل مفعوليها مبتدأ وخبر بحيث يصح تكوين جملة مفيدة منهما مثل ظننت الأمير مسافرا وتصنف بحسب معانيها صنفينأفعال القلوب وتشمل أفعال اليقين والرجحان فأفعال اليقين ستة رأى علم درى وجد ألفى تعلم تقول رأيت النصح مربحا علمت السفر بعيدا تعلم أباك غاضبا وأفعال الرجحان ظن خال حسب زعم جعل بمعنى ظن عد حجا هب تقول أحسب الكتاب كبيرا هب أجيرك غائبا فماذا تصنع وقد ترد ظن وقال وحسب أحيانا بمعنى اليقينالتالي انا اعرف انك وكل فتاة عربية مثلك تعانى هذا التناقض داخلها والتباعد احيانا بين ما تفعله وما تعتنقه من مبادئ وافكار قد تكونى متحررة بداخلك وتحلمين بالحرية المطلقة ولكنك مقيدة بأسلوب وعادات وتقاليد مجتمعك وبلادك وربما كان السبب فى هذا التباعد هو أن الشعوب العربية لا تزال تعيش احاسيس الروح القبلية القديمة ولم تستطع وحدة الدين بين الأغلبية التى تحققت منذ مئات السنين أن تجمعهم فى وحدة اجتماعية وحدة التقاليد ووحدة اسلوب الحياة ووحدة المظهر كما لم تستطع ذلك وحدة اللغة حتى مع إختلاف اللهجات ولا الوحدة الجغرافية التى تربط العرب كلهم فى إطـار واحد وربما ايضا كان السبب فى هذا التباعد والتعارض بين المجتمعات هو الإختلاف فى نسبة التطور التطور يتحقق بالإنفتاح الخارجى اقصدالإنفتاح العقلى نحو الحضارات الأكثر تقدما والإنفتاح له كثيرمن العواملكعوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية تقوم على مدى حاجة كل شعب الى الإنفتاح نحوالخارج فالشعب الذىيعيش معتمداعلى دخله من التجارة والخدمات العامة كلبنان غير الشعب الذى يعتمد على دخله من البترول كالمملكة أو الإمارات او الكويت وغير الشعب الذى يعتمد على السياحة كتونس والمغرب وكل فتاةعربية مثلك فى هذه الدول يحدث بداخلها صراعوجذب وتنافر بين مجتمعها وبين ما تريدهوهذا التصارع يؤدى بالتالى الى نوع من التحايل والتهرب من تقاليد المجتمع وكأنه تهرب من القانون ففى المملكة لا تستطيع المرأه ان تظهر بوجهها فى الأمـاكن العامة أو امـام غريب عنها ونفس هذه المرأه عندما تسافر الى بلد آخــــــــر لا تحرم كشف الوجه حتى لوكانت بلد عربى كلبنان او سوريا او مصر او تونس نراها قد كشفت عنها وجهها وعاشت حياة هذا المجتمع الذى سافرت اليه الى أن تعود الى بلادها فترتدى العباءه وغطاءالوجه فى الطائره قبل ان تصل الى أرض وطنها ولو فسرت هذا التصرف يا فتاتى العربيه بماذا افسره غير انك لاتؤمنين بعادات وتقاليد بلدك ومجتمعك الذى نشأت فيه ايمانا جوهريا لكنه ايمانا ظاهريا فقط يفرضه عليك مجتمعك اليس هذا تناقضا يا عزيزتى الفتاةالعربية وسأخبرك عن شيئا آخــر حدث فى احد المجتمعات العربية منذ حوالى سنواتقد تجاوزت الخمسوعشرون سنه وصل تطور هذا المجتمع الى حد أن اباح العلم للفتاة ولكنه فرض على الفتاة الا تذهب الى المدرسة إلاوهى ملفوفة فى العباءه التىتغطيها من الرأس الى القدم ولا تترك لها إلا ثقبين فوق عينيها كى ترى به الدنيا ووصل حد التطور فى هذا المجتمع الى درجة ان اصبحو يرسلو بناتهم ليتعلمن فى البلاد العربيةالأخرى او الأوربية التى توفر درجة اعلى من التعليم او فى التخصصات الغير متوفرة فىمجتمعهم فترىالفتاة تعيش حياة هذا المجتمع من حرية فى الملابس والكلام مع الغرباء و و ثم مـا أن ينتهى العام الدراسى تعود الى بلدهاوقد وضعت نفسها داخل عباءه مظلمة اليس هذاتناقضا والعكس ايضا يحدث اى بمعنى أن عندما تأتى فتاة من هذه المجتمعات المتحرره الى مجتمع آخـــــر يحرم كشف الوجه نراها ترتدى العباءه وتخفى وجهها ليس إعتناقا منها بحرمانية كشف وجه المرأه لرجل غريب عنها ولكن لتساير المجتمع اليس هذا تناقضا يا أخي لقد عزمت الذهاب إلى الحج ومعي هذا العقد ولكنني أخاف أن يسلبه اللصوص مني في الطريق فأرجو أن تجعله أمانة عندك حتى أعود من السفر اغنيه مسلسل حب خادع الجزء الثانى مترجمه ; مسلسل عميلة سرية نسخة الرومانسية الحزينة الترجمة الأصلية كاملة ريديما فانش ; أغنيـة كابيـر الحزينـة Ishq Mein Marjawan بطل مسـلسـل عميـلة سريـة حـب خـادع 2

صور بنات

زيف كلام

أبو داود

على ضعفه

غزل جنسي

وعد شور

يوسف الخال (8 سبتمبر 1973 -) ممثل ومذيع سوري لبناني، ابن الشاعر السوري اللبناني يوسف الخال والفنانة التشكيلية السورية الدمشقية مها بيرقدار وشقيق الممثلة ورد الخال.درس التصميم الغرافيكي. بدأ حياته في عالم الشهرة من خلال ... ومن بعيد في عين الكاميرا رأته بين الأشجار هو هو بيده الأوراق أدخلت الكاميرا في حافظتها الجلدية وأسرعت باتجاهه وهو رآها ووصل إليها ضاحكا قالت صباح الخير وخداها يحمران أرني الرسوم لم أرها المرة الماضية بشكل جيد دخلا الحديقة وعلى كرسي حجري طويل جلسا متباعدين فتح الرسوم بينهما ثمانية عشر رسما مخطوطا اسكتشا رسم بألوان خفيفة وآخر بالألوان المائية كلها جسمها أو استدارة وجهها أو عيناها تستند إلى جذع الشجرة ووجهها يطل من السماء وضعت يدها على فمها وقالت مبتسمة أتعبت نفسك نظر لها طويلا وهو يود لو يحضنها لو يسمعها تقول كلاما أكثر ينظر لها طويلا صامتا عيناها مندهشتان أصابع يدها الرقيقة تهتز تقلب الرسوم واحدا تلو الآخر وتعود ثانية تمعن النظر في بعضها وضعت يدها على جبينها ما بك سألها وطوى الرسوم وقال هيا نشرب شايا في مكان ما دون أن تنبس بكلمة قامت معه وفي شارع الدقي دخلا مقهى قديما قالت المكان ليس نظيفا قاما وسارا باتجاه فندق سفير ودخلا القاعة الكبيرة وانزويا هناك في ركن بعيد يشربان عصير البرتقال سألته ما اسمك قال فوزي أخذت تتفحصه وهو يضع يديه على الطاولة ويسند رأسه بكفيه مبتسما بهيجا ينظر لها قالت أنت تدرس بالجامعة ضحك قال أنهيت الدراسة بكلية الصيدلة السنة الماضية تشرب العصير تنظر إليه والآن ماذا تعمل قال أرسم قالت ترسم قال عندي صيدلية بعد تخرجي أبي أعطاني الصيدلية نحن من المنصورة والدي يملك العديد من الصيدليات في القاهرة أربعة وفي الإسكندرية اثنتان أنا حين تخرجت أهداني والدي صيدلية نفرتيتي في شارع العجوزة وقال ابدأ حياتك بهذه الصيدلية الآباء يريدون أن يكون أبناؤهم مثلهم قالت والرسم قال هذه هوايتي لم أدرسها صديقي مصطفى ستعرفينه فيما بعد استغربت العبارة واحتجت ولماذا أعرفه ضحك فوزي لأنه صديقي قالت متبرمة وما علاقتي بأصدقائك نظر لها مبتسما حسنا المهم مصطفى هو الرسام وأنا أتعلم منه وأرسم لست محترفا لكنها هوايتي منذ الصغر كنت أريد أن أدخل كلية الفنون الوالد رفض الأربعاء القادم هناك معرض صغير سأشارك فيه تعالي للمعرض أبعدت قليلا كأس العصير وقالت له فوزي ألا ترى أنك تتجرأ أكثر من اللزوم أقصد تتحدث وكأنك تعرفني من زمان أو كأننا أصدقاء أنا اليوم فقط عرفت اسمك وأنت حتى الآن لا تعرف اسمي ولا من هي عائلتي أو بلدي كان يسند ظهره على المقعد والبهجة تغمر وجهه وكلامها أحلى نغم نغمات تنساب على أذنيه وعلى القلب أغمض عينيه وقال ساهما وهي تحدق فيه أعرفك من زمان نحن أصدقاء من زمان من قبل أن نولد أنا وأنت لا أعرف عائلتك ولا تعرفين عائلتي وأخذ يغني ووجهه منحن باتجاه الطاولة يا عيون الكون غضي ذا النظر ينقر على الطاولة بأصابعه ووجهه يكاد يلاصق خشب الطاولة هي تنظر إليه أخذت تضحك ومدت يدها تشير لا لا لا تغني الناس ينظرون لك فتح عينيه رآها تبتسم قال هيا أنا وأنت نغني معا ضربت الطاولة وهي تضحك لا يمكن حاول أن يمسك يدها غني معي لن يسمعنا أحد تسحب يدها من الطاولة وهو يكرر والبهجة غامرة وجهه ويهز قدميه وينقر على الطاولة يا عيون الكون ضحكت ويدها على صدرها وأخذا يغنيان معا بصوت منخفض ووجهاهما يقتربان من الطاولة في جدلية تاريخية و صراع عاطفي من بعض المنتمين لأندية الأهلي والنصر حول النادي الأحق والأجدر بلقب النادي الملكي وظهور بعض الأصوات المخالفة فالأهلاويين يرون أن ناديهم يستحق هذا اللقب الكبير ومبرراتهم ودوافعهم أنه صاحب الرقم القياسي في الفوز بكأس الملك بواقع إحدى عشر بطولة كما أنه يحمل الشعار المكون من السيفين والنخلة واللونين الأخضر والأبيض ومنهم من ربط هذه الأحقية أن النادي الراقي لعب في صفوفه نجل الملك عبد الله حفظه الله الأمير خالد بن عبد الله الذي مثله في خط الوسط في حقبة التسعينيات الهجرية من القرن الفائت أما النصراويون فيرون أن ناديهم هو الأحق بهذا اللقب النوعي على لسان المتحدث الرسمي باسم نادي النصر الذي أكد جدارة ناديه بهذا المنجز التاريخي واللقب الاستثنائي كما أن بعض عشاق الأصفر والأزرق يرون جدارة ناديهم بلقب النادي الملكي كونه أول فريق سعودي يترأس مجلس إدارته وزعامته ابن ملك وهو الأمير الراحل عبد الرحمن بن سعود رحمه الله الذي دخل الرياضة عبر بوابة البيت النصراوي في النصف الأول من عقد الثمانينيات الهجرية وصنع أمجاد ناديه الذهبية وتكرار استخدام لقب النادي الملكي بالتزامن مع شعار الفريق الجديد الذي تم تدشينه في البيت الأصفر رغم أن هذه المبررات غير المنطقية والدوافع غير العقلانية لا تستند إلى معايير التصنيف السليمة وأساليب التثبيت ومنهجية التوثيق الرصين التي تؤكد أن هذا اللقب التاريخي لايستحقه إلا من جاءت تسميته من قبل مقام الملك شخصيا ومعروف أن نادي الهلال الذي تأسس على يد رائد الحركة الرياضة الأول ورمزه الراحل الشيخ عبد الرحمن بن سعيد رحمه الله عام 1377هـ أطلق عليه جلالة الملك سعودطيب الله ثراه هذا المسمى التاريخي بعد عام ونيف من نشأته وهو الذي كان يحمل اسم الأولمبي بعد إعلان قيامة وتأسيسه مباشرة وقصة هذا الحدث التاريخي الذي منح الهلال لقب النادي الملكي بلغة الوثائق ولسان الحقائق كما ذكرها عميد المؤرخين الرياضيين الكبير الدكتور أمين ساعاتي في موسوعته العملاقة والثرية تاريخ الحركة الرياضية بالمملكةيقول الساعاتي بعد تأسيس الأولمبي لعب الفريقان الثنائي الأولمبي وشباب الرياض الشباب حاليا مع الثنائي أهلي الرياض الرياض حاليا والكوكب في مباراة ثنائية على كأس الملك بحضور جلالة الملك سعودرحمه الله وفي أثناهذه المواجهة التاريخية سأل الملك الراحل عن أسماء الأندية المتبارية إمامه فعرفوه باسمائها وحينما جاء اسم الاولمبي تسال رحمه الله لماذا النادي باسم غير عربي ثم أمر كل من محمد الدغيثر ومحمد الصائغ بإبلاغ إدارة الاولمبي بضرورة تغيير اسمه إلى اسم عربي وإمام ذلك اتفق أعضاء النادي الاولمبي على بعض الأسماء واستقروا على رفع ثلاثة أسماء هي اليمامة والوحدة الهلال فرفعت هذه الأسماء إلى جلالة الملك سعود لأخذ موافقته على أحدها فشطب على الاسمين الأوليين وأبقى الاسم الثالث وهو الهلال انتهى كلام قاضي التاريخ الرياضي أمين ساعاتي ولن تنتهي حكاية من هو الأجدر والأحق بلقب النادي الملكي طالما أن هناك ثمة في وسطنا الرياضي من تقوده ميوله الفاضحة وعاطفته المتراكمة في قوالب التشجيع والانتمائية والتعصب الممقوت وتأخذه الأهواء والمزاجية إلى توزيع الألقاب واصداروالإحكام بصوره مخالفة للأعراف التصنيفية والقيم التاريخية والمعايير العلمية والمنهجية التوثيقية كما حدث مع جدلية لقب النادي الملكي الذي حسمه التاريخ الموثق بالأدلة الدامغة والشواهد الحية والحجج الواضحة لصالح الهلال بتوقيع الملك سعود ألدنيا تلف بجميل والكرة بيده ما عساه ان يفعل لقد بدد ثقب الكرة فرحة الانتصار وبات الوجود ظلاما في عينيه دخل جميل الغرفة مشدوها ولحسن حظه كان الجميع بما فيهم عمته يلتفون حول مائدة الطعام ياكلون مقلي المشاط وفي زاوية الغرفه حيث فراش شقيقه أخرج الكره ووضعها كما كانت حينما أخذها مساء الخير يا عمتي مساء الخير يا حبيبي تعال أبوسك ليش ما بست أيد عمتك يا جميل قالت أمه وتقدم نحو عمته التي طبعت على وجنتيه قبله وكان فمها ويداها مبللتان بالزيت من الطعام حتى اصبحت وجنتاه تلمعان مثل عينيه القلقتين حيث كانتا تنظران الى زاوية الغرفه الى فراش اخيه حينما كانيحتضن طابته العزيزه والتي أصبحت مثقوبه لقد قام باعطاء شقيقه فريد نصف حصته من المقلي على سبيل الرشوه ليكون وقع الكارثة عليه أهون وتمنى ان لا ينكشف سره في ذاك اليوم وأن تكون المفاجئه في اليوم الثاني لكن فريد توجه الى فراشه بعد أن أتم طعامه وأخذ يتحسس الكره كي يحتضنها كعادته ويا لهول المفاجئه لفد قفز من الفراش حتى كاد راسه ان يصل الى سقف الغرفه وهو يصيح يما يما الطابه صارت صغيره اسم الله عليك يا بني هات أشوفها وأخذت تتحسس الكره على ضوء لامضة الكازالمعلقه على جدار الغرفه وعثرت على الثقب قالت الطابه مخزوقه الطابه مخزوقه والله ما هو أنا قالها جميل وهو يرتعش من الخوف فريد يبكي ويخبط بساقيه الهزيلتين الارض ويداه ممدودتان كانهما لعبة الحقل اسمع يا جميل ما حدا غيرك كان يلعب بالحاره احكي الصدرق أحسن لك الكذب عيب وحرام ما هو أنا اللي خزقتها وانزوى في زاوية الغرفه استعدادا للعقاب انا عارفه انك انت اللي أخدت الطابه ولعبت فيها انت واصحابك حتى شوف عليها تراب بقول ما هو انا وحياة سيدي الشيخ كنفوش بقول حرام الكذب مهي العصفوره قالت لي انك انت خزقتها العصفوره قالت لك أيوه قالت وشافتك لما أخدت طابة أخوك فريد عيب عليك تكذب والله العظيم ما هو انا اللي خزقتها هادا الولد طيب الك حساب عندي والصباح رباح وذهب الجميع للنوم بعد أن اقنعت الحاجه سعديه فريد بشراء كره جديده وتعويضه بمصابه الجلل ذهب جميل صبيحة اليوم التالي الى المدرسه متكدرا مع انه يحب العصافير لكنه أصبح يحقد عليها لانها فتنت عنه وأوصلت خبر ثقب الكره الى امه همس وهو في الطريق ملعونه هذه العصافير ولكن لها حساب عندي وأخذ يتحسسنصف قرش كان في جيبه ويخطط للانتقام وما أن انتقضى وقت الدراسه حتى توجه مسرعا الى دكان نجار عربي في منطقة السهله يصنع أيدي المعاول والمحاريث الخشبيه وكان هذا النجار يصنع للاولاد الشعبه النقيفه وهي عباره عن غصن شجره او قطعه من الخشب يربط في طرفيها مغيط وتستعمل لصيد العصافير بواسطه قذف الحجا ره الصغيره لم يأكل جميل في ذاك اليوم نصف الرغيف في الفرصه واحتفظ به للنجار كي يكون ثمنا للشعبه توجه فرحا ومسرعا الى منطقة الكراج حيث يوجد بنشرجي لأطارات السيارات يقوم بقص الكاوتشوك الداخلي للاطارات ويصنع منه شرائح مغيط أعطيني جوز مغيط كويس هي أحسن جوز هات حقهم وناول جميل تلك التعريف اليتيمه الى البنشرجي وتوجه راجعا فرحا الى الحاره وهو يحلم بالصيد الوفير والانتقام من العصافير وتابع طريقه الى البيت كان المنادي ينادي في الطريق يسوق جملا والصبيه يسيرون من خلفه مناديا أنه في يوم الغد الجمعه سيقوم البايض وهو لحام المدينه بذبح ذاك الجمل وعلى أهل البلد العلم بذلك كي يتوجهوا لشراء لحمه وحتى اخر قطعةمنه المنادي ينادي بأعلى صوته وينشر حبات الملبس على الصبيه كي يشجعهم في ترديد أغنيه تقال في تلك المناسبه لبن أمه عتمه فمه ويرد الصبيه قائلين هالقاعود ويكررها مرارا الى أن يطوف المدينه والقاعود هو صغير الجمل وهذا يعني أنه يقوم بعمل الدعايه للجمل وبانه صغير السن ولحمه ينضج سريعا اختلط جميل بالصبيه وأخذ يهتف معهم طمعا في حبة حلو واحتفال يحب ألا يضيعه والجمل يطوف شوارع المدينه وأزقتها من الكراج الى منطقة السهله فالحسبه الى خزق الفار الى شارع القزازين مع ساحة البلديه ومن منطقة الحرم الى باب الزاويه والناس ينظرون باعجاب الى ذاك الجمل على أن يتذوق القادرمنهم طعم لحمه في اليوم التالي انقسم الاولاد الى فريقين فريق تابع مسيرة الجمل والاخر ذهب لملاحقة ابو حسن بلل وأبو حسن هذا شخص معاق عقليا كان كبير الجثة والراس وقدماه الكبيرتان تدك الارض حين يمشي متثاقلا الاولاد اخذو في معاكسته وهو ينهرهم ويلحق بهم وهم يفرون وحين يقف تعبا يعاودون المعاكسه مع ان بلل هذا من عائله معروفه يقال ان والده قد نذر نذرا قبل مولده أملا في أن يرزق بولد يحمل اسمه وكان ان رزق بابنه المذكور وذبح له الذبائح وأولم الولائم وكبر الولد وأخذ يهرب من المنزل ويدور في الحارات والازقه رافضا العوده الى منزله رغم محاوله أهله المتكرره وأخيرا جعل من أزقه المدينه بيتا له ومرتعا الى أن كبر وأصبح على ما هو عليه وانتقل الى مدينه القدس حيث اهتمت به سائحه اجنبيه اخذته معها الى بلادها لعلاج ساقيه ووضعه في مصحه وملجا لمن هم مثله الجمل يسير والاولاد يسيرون والمنادي مع الصبيه توقفوا حين أقبل الشيخ حسن والشيخ حسن هذا غير أبو حسن بلل كان يشاع عنه أنه من أهل الخطوه وأنه رجل مبارك وأنه من أصحاب الكرامات كان يرتدي أكثر من ثلاثة معاطف فوق بعضها صيف شتاء مع جلباب قصير ومعلقا على المعطف الخارجي بعض النياشين وكان أحدها غطاء قنينة كازوز مثقوبه ومربوطه بخيط وفي رقبته العديد من المسابح الطويله كان يسير حافي القدميين قال بعض من ذهبوا لقضاء فريضه الحج أنهم رأو الشيخ حسن يطوف في الكعبه وأنه طار من مدينته الى مكه وعاد قبل عودة الحجيج ويحكى عنه وعن كراماته الكثير كان يسير في أسواق المدينه يأخذ حاجته لقوته اليومي ومن يدخل دكانه أو بسطته لأخذ أي شيء كان يعتبر ذلك بركه وفال خير لا يطلب من أحد شيء بل يأخذ القليل ويمضي سائرا في الطرقات وأن أعطاه أحد شيئ أو نقود يرفض أخذهم والغريب ان ساله أحدهم عن الوقت يقول له التوقيت بدقه عجيبه مع أنه لا يحمل ساعه بركاتك يا شيخ حسن قال المنادي محاولا اعطائه حبة ملبس حلو لاكنه رفض أخذها وتابع سيره كذلك جميل انفصل عن هذه المسيره وسار عبر المقبره مختصرا الطريق الى حارته ومن ثم الى البيت يما اعطيني خيط تنجيد شو عايز تعمل بالخيط يا جميل عايز أربط مغيط الشعبه النقيفه من وين جبت الشعبه اشتريتها يعني عايز تكسر زجاج الناس فيها أو تطبش اولاد الحاره احنا ناقصنا مشاكل لا هذي للعصافير ودروسك لمين مخليهم لازم أصيد كل العصافير على شان يتعلمو ما يفتنوا على الناس توجه جميل الى الحاره وجلس على صخره قباله شجره كبيره امام منزل عبد البكاكا وهذا لقبه منتظرا قدوم العصافير كان لبيت عبد شباك يطل على الحاره وله اطار بارز من الحديد عليه تنكات مزروع بها ورود منزليه متدليه من الشباك وما أن حط عصفور على الشباك حتى عاجله جميل بحجر كانكالقذيفه وانتظر جميل سقوط العصفور لكن الذي سقط هو زجاج الشباك وأطلت الحاجه ام عبد لترى الفاعل صائحه مستطلعه السبب وجميل يركض باتجاه المقبره خوفا وليختبى بين القبور آملا أن لا ينكشف سره ووجد فسقيه لدفن الموتى لها بابان أحدهم دفن فيه ميت واللآخر فاضي ومفتوح فما كان منه الا أن دخل الفسقيه مختبأ وكان خوف اللحاق والامساك به أكثر من خوفه من ظلمة القبر مرت الدقائق وكأنها الدهر وهو يجلس القرفصاء في زاويه القبر والليل قد أقبل وهو يصغي الى الخارج آملا أن لا يعرفه أحد أو يعثر عليه وسمع صوت فأ طل برأسه ليتبين المصدر لكنه لم يرى أحد حينها تجمدت اطرافه وشعر بخوف شديد لاعتقاده أن الملائكه تحاسب الميت المدفون حديثا بجواره وزحف الى أن خرج من القبر وركض مسرعا متعثرا وهو ينظر خلفه الى أن وصل البيت وفي اعتقاده أن العصفوره سوف تخبر أمه بفعلته في ذاك اليوم ملعونه تلك العصافير تمنى أن تنقرض من الوجود حتى لا تكون هنالك فتنه في الارض الى اللقاء في الحلقه القادمه نشرت في جريدة القدس بتاريخ 2452009 إن كان الإيمان هو ما يفرق الناس فإن الشك هو ما يوحدهم حري بنا إذا كمسلمين أن نستثمر شكوك الآخرين حولنا لا أن نبددها بتأكيد السيء منها قد يؤدي بنا التعقل في مثل هذا المقام إلى نار الظلم أو جنة العدل لكنه حتما سيؤدي بنا إلى مكان ما هو حتما أفضل مما يدعونا البعض إليه ليتنا نتذكر أنناعندما نكظم غيظنا ونسعى إلى التغيير الإيجابي بأرقى الوسائل لا نغير الماضي بل نغير المستقبل حتى لاننسى منى الفاضل شهاده ليست مشروخه حكت لى صديقة ذات مرة أنها ارادت أن تعطى درسا لزوجها فهو كان كثير التهكم والنقد الهادم بدورها الذى تقوم به فى المنزل وهو ليس دور فقط بل البيت جميعه يقوم عليها هى من كل لوازمه هى لم تنكر دوره نهائيا بل دائمة المدح والشكر له على ما يبذله فى سبيلهم من عطاء وصرف وتغطية لوازمها وابنائها والمنزل وبشكر وتقدير عال والتمنى له بالصحه والخير الوفير ومع ذلك هى تهئى له الراحه والهدوء بشك لا مثيل له وتجديد تام فى شكل الحياة اليومى ومع ذلك لم يمر يوما أن قال فى جهدها كلمة تطيب االخاطر فسئمت تلك الحياة وهذا النكران الذى يلحقها بصورة مستمرة فقررت أن تعطيه درسا عمليا وهى تقيم فى دوله عربية فخرجت بعد أن رجع هو من العمل وتركت معه ابناءها كانوا جميعهم ذكورا اصغرهم كان صغيرا جدا لم يتم فطامه وكان يريد النوم كعادته بعد رجوعه من العمل ولكن صراخ الصغير لم يدعه فأخذه وبدأ فى هدهدته ولم يوفق فى ذلك بل بدأ إخوته الكبار فى مطالبته بكل ما يلزمهم من أكل وشرب وأداء واجب ولم يكن أمامه إلا أن بدأ فى الإتصال على صديقاتها وذويهم المتوقع وجودها معهم ولم يجبه ايا منهم برد شافى وكان رد الجميع أنهم لم يروها ولم تتصل بهم حتى تلفونيا وإستمر على هذا الحال الى أن هجع جميعهم الى النوم وهو لم يأخذ ولو ثوانى من الراحه ولم يتذوق لقمه الى ذلك الوقت وحينها بدأ الإتصال مجددا للأصدقاء واخبرهم بأنه قد تحدث معها بصورة مجرحه ولم تتحمل هى وتركت المنزل وتوسل لهم بالبحث عنها بالرغم من أنها كانت مع إحدى صديقاتها وطلبت منها وزوجها كتمان ذلك الى أن تصل لما تريده بعد الدرس فهو قلق جدا أين هى ونحن فى غربه وأين عساها أن تكون وكان فى حديثه ندما أنه لم يتذكر لحظة أنه اسمعها كلمة شكر او حديث طيب وإعترف تماما أنه كان مقصر أيما تقصير ولم يعرف قيمة ما تقوم به من مجهود إلا بعد تجربة هذه الساعات التى رآها سنين طويله وأخذت يوما آخر الى أن قلب الأم غلب عليها وعادت ولكن أملت عليه شروط وأسلوب تعامل لن تقبل بغيره فهى إنسان وزوجه وما يقوم به من عنف وغلظه معها لا يلييق بها وهى لم تقصر يوما حتى فى الشكر والثناء حقا غياب الأم او الزوجه عن المنزل هو من أصعب الأوقات التى تمر على الأسرة مهما كان دور الأم او الزوجه فى نظر أى منتقد او غير راضى عن دورها تظل هى نقطة إرتكاز مهمة جدا ولابد أن تكون هى نقطة إرتكاز ليلف الجميع حولها ولا تجعلهم هم النقطه لتلف هى حولهم فهى فرد واحد إن لم تكن ثابتة لن تستطيع أن تركزهم ليقوم بأدوارهم بل إن كانت دائرة تلف ستظل تلف حولهم ومن المؤكد لن تستطيع قوة شخص واحد إرضاء الآخرين فلن يرضى جميعهم ولا ننسى مدى تفاوت الأنانية فى النفس البشرية حتى وإن كان الزوج او الأبناء إن لم تجعل الأم او الزوجه لنفسها سانحة تخصها ستظل مظلومه ولن يشعر بهذا الظلم من إعتاد أن يأخذ فقط فلأنه لم يتعود العطاء سيجد فى أقل تقصير فى حقوقه التى يفرضها ويشرطها عليها أنها تظلمه فهو لم يتعود قول لا ومن الصعب قول لا بعد نعم دائمه

صور مكتوب