واخره

  • القاسى
  • فى شبق الموج
  • 14 آذار 2016
  • الأبشيهي
$

سكس فتاة تتنك من مجموعت شباب blacked

ضث
196705
تحميل كتاب

سقط وطن

  • ذيع ولع
  • ليعيش في شظف
  • سمرأبشري
  • رايــــح
$

سكس فتاة تتنك من مجموعت شباب blacked

32 1
745000
للصف الرابع

جبح دلع

  • ضو فعأإل
  • التي صح سذها
  • طيباني 100
  • 2162 33 وثمة
$

سكس فتاة تتنك من مجموعت شباب blacked

7439
187189
برنامج الماتش

يدافعون عن الوطن الاسلامي المجاهدن المجاهدين

20210722 0845

أأبكى على مفارقة احبابى المحب لى منهم و الكاره

هو موجع

نورا ايوه من قاعدة البيت و الحمل و الولادة وكده

حوضي أي

اعملك ايه حسن الأسمر توزيع المايسترو حمبولى 2014

ص العاب

الحياوي

يا أبناء الهوية فى الغيب ستمنعنون عن حبى وتضطرب النفوس من ذكرى لأن العقول لن تطيقنى والقلوب لن تسعنى كما أنى لا أحب أن أتفاخر بعلمى على أحد لقوله تعالى يا أبناء الانسان هل عرفتم لم خلقناكم من تراب واحد لئلا يفتخر أحد على أحد وتفكروا فى كل حين فى خلق أنفسكم إذا ينبغى كما خلقناكم من شئ واحد أن تكونوا كنفس واحدة ولأن جوهر الأديان واحد فى أصله ونوره وذاته فلم نجد رسولا من رسل الله خالف من سبقه أو قال بغير ما أمره الله به ألا يشهد كل منهم بالآخر ويكمل كل منهم الآخر وينصر كل منهم الآخر وشهادة الناس للرسل قاصرة أما شهادة الرسل للرسل كاملة فلم يشهد للسيد المسيح وأمه سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذى فيه يمترون صدق الله العظيم وأدركت بأن الأديان سبب الألفه بين البشر ألايشهد كل ذى بصيرة بأن الاسلام فى فجره قد وحد بين أصول يهوديه ومسيحيه ومجوسيه ولا دينيه ووثنيه كما آخى بين المهاجرين والأنصار ورفع الضغينه بين الأوس والخزرج وشمل جميع القبائل بعناية ألطافه بحيث كانوا جميعا يد واحدة دفعت عجلة التقدم فى العالم قد نزل بالحق من لدى الله العليم الحكيم على بهاء الله قوله تعالى ولله خلف سرادق القدس عباد يظهرن فى الأرض وينصرن هذا الأمر ولن يخافن من أحد ولو يحارب معهم كل الخلائق أجمعين أولئك يقومن بين السموات والأرض ويذكرن الله بأعلى ندائهم ويدعون الناس إلى صراط الله العزيز الحميد وكذلك أؤمن أنا البهائى بمساواة النساء بالرجال فلقد آن الأوان لكى يصير هذا العالم بجناحين أحدهما رجل والآخر امرأة ليحدث التوازن العالمى بين الخلق كذلك أؤمن بوجوب تعليم البنت قبل الولد لأنها المدرسه للأجيال وهى أم المستقبل ونصف العالم كذلك نادى بهاء الله بتوافق الدين والعلم والعقل وحل جميع الأختام وافاض على الكون بأنوار جديده بل وواكبته جميع الإختراعات الحديثه فتغير الكون بأمره ومنذ مائة وأربع وخمسون عاما سنة ألف ومائتان وستون هجريه الموافقه لسنة ألف وثمانمائه وأربع وأربعون ميلادية ظهر ولاح وأشرق بنور وضاء أنار كل الموجودات يشهد بذلك جميع العلماء والمفكرين فتغيرت وجنة الأرض وفى هذه المده الوجيزه فى عمر الزمان رأينا من العلوم والفنون والتقدم ما يربو عما حدث فى الأرض منذ نشأتها حتى الخاتم والعالم يجرى الآن لتحقيق جميع المبادئ التى نادى بها نور هذا الزمان وتنفيذ ما وعد به الرحمن من حل للمشكله الإقتصادية حلا جذريا لتحيا كل النفوس عيشة شريفه دون تسول ولا جرح للكرامه الإنسانية وأمر بإذابة الفوارق بين البشر وتقريب المسافات بين الناس لينتهى الصراع الطبقى فى جميع مجالاته فليتحد كل من على الأرض فى وحدة عالم إنسانى فى يوم الجمع العظيم ويكون الملك لله الواحد القهار وأمر بإنشاء محكمة عدل دولية لفض القتال والتوصل للحلول السلميه كما حدث فى حرب العراق وإيران وكما حدث فى طابا إنها أوامره التى جاء بها منذ 166 عاما يتنافس العالم على تحقيقها لأنه وجد فيها خلاصه وسعادته ولسرعة التفاهم بين الشعوب وزيادة الثقافة بين الأمم أمر بإختيار لغه عالميه جديده تدرس بجوار اللغه القوميه لتداخل الثقافات بين الأمم ليصير العالم أمة الله بحق تمهيدا لإتحادات أعظم بعد الإتصال بالكواكب الأخرى لذا فإن العالم لا نهائى ورسالاته لا نهائيه وفيوضاته لا تنتهى وصدق الله العظيم حينما قال قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا انه ينادى الجميع بسلام شامل سلام مع الوطن مع النفس مع الإنسان مع الطبيعه بحيث تزرع بذرة الحب والمحبه والسلام والأخوه فى قلوب العباد قد نزل بالحق من لدى الله العليم الحكيم على بهاء الله قوله تعالى يا ملأ الأرض تالله ما جئنا الا لتطيهر نفوسكم من الضغينه والبغضاء يشهد بذلك من عنده أم الكتاب طوبى لمن أقبل وويل لكل غافل مرتاب فإذا صدقت الرسول فى أمر سلمت له فى جميع الأمور ولأنه دين إلهى فى أصله علمى فى أسلوبه اجتماعى فى مبادئه اقتصادى فى توجيهاته ادارى فى تنظيماته انسانى فى قوة دفعه للقلوب دينماكى فى غذائه للأرواح تمسك به قلبى واطمأنت له نفسى وصدق به عقلى وهاجت به روحى فصرت بهائيا أؤمن بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر

نـقـاط 22855

ج انا غنيت لشهر رمضان فى بداية مشوارى الفنى اغنية كتبها الراحل صلاح جاهين ولحنها الموسيقار ابراهيم رجب وكلماتها بتقول يا سلام على مصر ولياليها رمضان تصبح تلاقيه فيها وبعودة الايام يا مصر الاسلام وبعودة يا مصر واهاليها وهناك اغنية لابن بلدى محمد فوزى وهى علامة من علامات رمضان الجميلة وهى هاتوا الفوانيس يا ولاد حنزف عريس يا ولاد والإذاعة المصرية لها فضل كبير على جميع من غنى وانا منهم فبعد مصر ولياليها قمت بعمل اغنيه كلمات الراحل محمد حمزه وألحان أحمد الشابورى تسمى هز فانوسك يا حمادة وهذه الاغنية لم تأخذ حظها من الإذاعة لأنها لم تصور ولكنها من اغانى رمضان الجميلة وهناك الاستاذ سيد مكاوى وهو من علامات النغم المصرى وخاصة فى الأعمال الدينية فكلنا يذكر أسماء الله الحسنى وقد تم أداءها باشكال مختلفة ولكن يبقى لحن سيد مكاوى للأسماء الحسنى هو الأساس وقد تعاملت معه فى كثير من الأعمال من انتاج الاذاعة وكذلك من انتاجى مثل اغنية حلوين من يومنا والله لقيتك يا حبيبى واوبريتات كثيرة للإذاعة وليالى الفرح وكانت تجمعنى به صداقة كبيرة ولا ننسى استاذ عظيم فى مجال الاغنية الدينية هو الاستاذ محمد الكحلاوى الذى اسعدنى لقائى به فى بداية حياتى واستضفنى فى منزله وعرفنى على أسرته وقال لهم لو محمد ثروت رغب أن يغنى لمحمد الكحلاوى اى لحن ليس لدى اى مانع ومن حبى فى هذا الرجل كنت اربط العيد بصوته فهو صوت رائع وملحن اروعومن علامات رمضان بالنسبة لى أيضا الفوازير والراحلة امال فهمى وكذلك الف ليله وليله والراحلة العظيمة زوزو نبيل وهى من المشجعين والدافعين لى فى بداية مشوارى وهناك أيضا فوازير سمير وجورج فى التليفزيون سما هى الطقوس الرمضانية التى لا ينساها المطرب محمد ثروت ج انا من مدينة طنطا وهى من البلاد التى بها اصوات رائعة مثل الشيخ الحصرى والشيخ مصطفى اسماعيل والنقشبندى وكذلك محمد فوزى وهدى سلطان وعفاف راضى وهدى زايد وعبده الحامولى وكان لنا طقوس غريبة شوية فى رمضان فهناك ميدان السيد البدوى من أهم الأماكن التى تشعر فيها بأجواء رمضان بشكل مختلف بمعنى أن كل المحلات فى هذا الشهر تغير نشاطها إلى كل ما يخص هذا الشهر الكريم من مأكولات رمضانية مثل الكنافة والياميش والعصائر والمشروبات وكان هناك رجل مشهور يسمى عم بلبل وهو اخصائي العرقسوس الرائع الذى لا انسى حلاوته وكان يعتاد الميدان قبل الفطار عقد دورة رمضانية بين فرق المراكز المختلفة فى طنطا وللحيادية كان حكم المباراة من خارج البلدين المتنافسين ومن حسن حظى لقائى باستاذنا العظيم الشيخ النقشبندي فى طفولتى لانه كان صديق زوج خالتى واللافت للنظر أن النقشبندي شخصية متواضعة جدا وكان رقيق الحال وقد اكتشفه الاستاذ احمد فراج من خلال ليالى نور على نور فى رمضان فى مسجد سيدى احمد البدوى ولمع صيته وكان يحيى ليالى رمضان وينتظره الناس بشغف وشكل مكثف وكنت اراة كثيرا لانى كنت ملتحق بمدرسة القران الكريم بالمسجد الاحمدى ومن شدة اعجابى به تعلمت كيفية الارتجال فى الابتهال أو الغناء الحر من خلال سماعى له وهو صوت لن يتكرر بأبعاد مساحته الصوتية واكبر دليل على ذلك أن الموسيقار بليغ حمدى وهو من العباقرة الذين يتعاملون مع الاصوات الكبيرة مثل ام كلثوم عندما وجد الشيخ النقشبندي عمل له مجموعة من الأغنيات كتبها الشاعر الكبير عبد الفتاح مصطفى والذى جمعتنى به اعمال كثيرة منها فيلم ابن مين فى المجتمع واغنيات كثيره للإذاعة لذلك أبدع النقشبندي فى هذه المجموعة الرائعة مع بليغ حمدى التى ما زالت تسعد الجمهور س حضرتك من أوائل المشاركين فى الليلة المحمدية كلمنا عن ذلك ج الإذاعة المصرية هى صاحبة الليلة المحمدية واول ليلة محمدية من انتاجها وفكرة الاستاذ على عيسى وكنت اول المشاركين فيها وشاركت بأغنيتين هى يا رسول الانسانية كلمات الشاعرة الراحلة عليه الجعار وألحان الاستاذ محمد الموجى وأغنية يا رب جود بالصلى على روح نبيك جود هادى الهدى للهدى ولوجهك المعبود رمز الأمانة وعنوان الكرم والجود انت اللى ارسلته رحمه للبشر منك فى الأرض احمد وهو فى السماء محمود الكلمات للراحل عبد الوهاب محمد واللحن لاستاذى الموسيقار احمد صدقى رحمه الله س ما هو سر تألقك وعشقك لاغنية القلب يعشق كل جميل وحرصك الدائم على غناءها فى المناسبات الدينية ج وانا طفل كنت عاشق لام كلثوم وغنيت لها وعمرى ست سنوات اغنية كل ليلة وكل يوم وأغنية حسيبك للزمن وكانت أم كلثوم لى حاجة ضخمة وكان يهيىء لى وانا صغير أن مصر قطعه من ام كلثوم وليس العكس سمعت لها وانا صغير اغنية القلب يعشق كل جميل واعتقدت أنها عاطفية وبعد ما بدأت اتعمق فى الكلمات فيما بعد بشكل اوضح لكلمات الشاعر بيرم التونسي وعبقرية الكلمة التى تصف صفة من صفات المولى عز وجل فمثلا واللى هويته اليوم دايم وصاله دوم لا يعاتب اللى يتوب ولا فى طبعه اللوم وهذه الصفتين من صفات المولى عز وجل عندما تقتدى بالآلة العظيم وتتسامح واغفر وتكرم أما الجزء الثاني الذى يقول كنت ابتعد عنه وكان ينادينى ويقول مسيرك يوم تخضعلى وتجيلى طاوعنى يا عبدى طاوعنى انا وحدى وهنا تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر عندما قال له لا تؤمن حتى يكون الله ورسوله أحب إليك من نفسك التى بين جنبك فرفض سيدنا عمر فى البداية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه ثم عاد عمر مرة أخرى للرسول وقال له يا محمد احب الله ورسوله أكثر من نفسى اللتى بين جنبى فقال له الرسول الان صح ايمانك وبالتالى كل انسان منا العلاقة الاولى والأخيرة فى حياتة هى علاقته بالمولى عز وجل فهى الحب كله والارتباط كله وهنا حقق هذا الكلام نظما الاستاذ بيرم التونسي عندما قال مالك حبيب غيرى قبلى ولا بعدى وكتب بعدها ما يؤكد هذا المعنى عندما قال انا اللى أعطيتك من غير ما تتكلم وانا اللى علمتك من غير ما تتعلم واللى هديته اليك لو تحسبة بأيديك تشوف جمايلى عليك من كل شىء أعظم سلم لنا تسلم وقد قمت بغناء هذه الأغنية فى حفل مناجاة ليلة النصف من شعبان وكنت سعيد جدا رغم انى كنت أغنى من غير وجود الجمهور نظرا لظروف فيروس كورونا ولكنى كنت سعيد انى اقوم بأحياء هذه الليلة رغم الظروف القاسية التى تمر بها البلاد وقد حقق ابنى احمد لى هذا الأمل وقام باعباءها كاملة وإنتاجها وتم إذاعتها على قنوات كثيرة وأخذت تيرند نمبر ون على اليوتيوب لمحتوى دينى استمر لساعتين وربع على الهواء وعملت مليون مشاهدة فى ٤٨ ساعة وانا سعيد بهذه التجربة س كيف بدأت فكرة غناءك عبر اليوتيوب ج كنت معتاد احياء ليلة النصف من شعبان ولكن نظرا للظروف والحظر تم إلغاء جميع الحفلات ففكر ابنى احمد أن أغنى على اليوتيوب وقبلت أن أغنى ومعى شباب من المنشدين وتذكرت كلمة الأستاذ عبد الوهاب لى انى من أنصار التجارب فقلت هؤلاء اولادى ومعنديش مشاكل نغنى جميعا للجمهور فى هذه المناسبة وكانت تجربة غير عادية فقد حصلنا على اكثر من سبعة الاف اعجاب على الهواء أثناء الحفل وفى بداية الحفل كان هناك حوالى ٥٠٠ الف متابع فى تصاعد حتى وصلوا لمليون مشاهد فى اليوم الثانى للمحتوى الدينى وكان والدى دائما يحفظنى دعاءالنصف من شعبان وانا صغير فقررت أن أقول دعاء نصف شعبان فى الحفل بشكل يخرج ما بداخلى من احساس ويعبر عن الحالة التى نمر بها ثم انتبانى شعور انى لابد من الدعاء لمصر وأبناءها أن يحفظها ويرعاها

55 555 55 555

يحيى من جهته رافقني كظلي وأجهد نفسي لأجلي فأهديته مسبحة العقيق الكردي إذا لم تعاشره لا تعرفه حين عرف عابدين اني فلسطيني حلف علي بالطلاق لأشرف بيته حدثني عن خالد رشيد المستشار الاقتصادي لياسر عرفات وعن تلك الأيام المباركة حيث كان لا يخلو بيت كردي من مجلتي الهدف والحرية زرت موقعا أثريا في عين دارة حيث يوجد معبد ميتاني من حجر البازلت فتحوا لي مستودعات البعثة اليابانية التي استخرجت استحاثات عتيقة قلت للحارس انت حارس الذاكرة وقائم على ما هو أثمن من ذهب المصرف السوري لم يكن ممكنا زيارة المغارة أم بابين الآثار تشهد على العرب لا للعرب الآثار من أثر أهل البلاد الأصليين الفينيقيين الفراعنة البربر الكرد السومريين الآشوريين العرب في صيغتهم الوهابية لا يعرفون ولا يعترفون بالآثار لذا يريدون بيعها أو هدمها آثار عين داره قد تكون كردية او لا تكون لكنها بكل الأحوال مش عربية الكردي مهما تمكن من العربية يخبص بها أحيانا لا يميز المؤنث من المذكر وتبقى عقدته أل التعريف يقول عراق يونان ثمة تشابه بين الكرد والطوارق كلاهما ضحايا للجيوسياسة مع فارق ان الطوارق تسلفنوا فيما الكرد تكردوا يقطن الكرد في عفرين كوباني والجزيرة هي عبارة عن ثلاث مناطق مبعثرة جغرافيا ومفصولة بقبائل عربية في عفرين زرع النظام قبيلتين عربيتين العميرات والبوبنا مجلوبتين من منبج سوسيولوجيا فإن الكردي أكثر تطورا من العربي البيت لا ينقسم إلى سلملك وحرملك هي دار واحدة مفتوحة على بعضها والمرأة متحررة نسبيا ولا يوجد على رأسها حجاب ولا نقاب ولا يحزنون الاحزاب العلمانية والهجرة إلى ألمانيا لعبت دورا في هذه الطفرة يقال ان الكردي حقود وهذا مش دقيق تماما بدليل ان طالباني رفض توقيع مرسوم إعدام صدام ويقال ان الكردي شوفيني وهذا مجاف للحقيقة ويقال ان الكردي ضحية كليشيهات نمطية هذا صحيح صحيح جدا والأصح منه ان الكردي عنيد الكردي إذا قال يوق لا يعني يوق واذا حارب يحارب حتى الموت كلمة بيشمركة تعني الذين يقفون أمام الموت تحكي النكتة ان مستشار الرئيس السوري فيقه من النوم قائلا سوريا احترقت فسأله الرئيس هل تدخل الأكراد لا قال اذن لم تحترق بعد لا شك عندي ان العربي شوفيني فهو الذي قسم الصحراء إلى سودان وبيضان وهو الذي قسم العالم إلى عرب وعجم وهو الذي اخترع كلمة تستكردني الربيع العربي هو ربيع كردي الحرية لا تتجزأ من سوء حظ الكرد تواجدهم عند تخوم الامبراطوريات الفارسية العصملية العربية فالأتراك والعرب والإيرانيون يختلفون دائما ويتفقون فقط على قمع الكردي كردستان جميلة لأنها حلم ما يكسبه الكرد في الحروب يخسرونه في المفاوضات ليس للكردي الا الريح لكن الكردي تعلم ان يطلب المستحيل ليحصل على الممكن وهذا ما حصل في إقليم كردستان العراقي الكردي مسلم بالصدفة ويحن إلى مجوسيته ويقدس عيد النوروز اليوم الجديد قال أبو ريناس يمكن ان نتوحد إذا رجعنا إلى يزيديتنا اليزيدية مزيج من العناصر الإسلامية والوثنية والزرادشتية

ادا اب ۰

يوم تانى في الصباح كنت ماشي ومعاى واحد صاحبى في بحرى الصدفة جابتنا المحكمة وده شئ طبيعي تعرف لانو المحكمة والبوليس وبوليس الحركة كلهم تقريبا جوه السوق خلق كتيره جدا جدا فجأة ظهر قدامنا واحد من ناس المباحث زي الشيطان طوالى قال لي الضابط عايزك عايزنى أنا استغربت جدا مشيت معاه دخلنا علي الضابط سأل الواثق وين قلت لا أعرف بعد كده الضابط شال برنيطته وفات دون أى كلمة زياد خلاني ليك مع عساكر المباحث ديل ابتدوا يتكلموا معاى لازم توريا محل الواثق ضروري جدا ده علي منو أنت عارف إلخ أصريت قلت ليهم أنا ما عارف محله لما زهجوا منى واحد لازم كبير قال دخلوه الحراسة ضيفوا لي بلاغ سرقة مسجل العربية والراديو دخلونى طوالى أغرب حاجة في الحراسة لقيت واحد اتذكرت أنى شفته الصباح في ميدان الكورة جنب البيت وكنت شكيت فيه وسألته في نفس الوقت يازول أنت بتعمل شنو هنا قال لي والله أنا منظر واحد شغال معاه عشان نمشي الشغل مشيت خليتو لما لقيته في الحراسة إستغربت جدا جدا ولما لاحظ قال لي بعد ما أنت سألتنى ومشيت جوا عساكر وسألونى يازول الواثق وين قلت ليهم والله ما سمعت بالأسم دا قبل كده وأنا منتظر زميلى عشان نمشي الشغل سوا طبعا ما صدقوا ساقونى معاهم ولما جيت الحراسة قال واحد كبير منهم ضيفوه لي سرقه مسجل العربية وستطرد عبدالمنعم تانى يوم ونحن لسه في الحراسة ساقو الراجل ذاتو لحراسة بحرى وفي اليوم الخامس طلعونا سوا ساقونا لفسحة مركز بحري وقفونا في الفسحه أنا والشاب ذاتو ومعانا ناس تانى وقفونا طابور وقالوا امشوا مشينا زي خمسة أمتار بعد شوية جابوا قصاص الأثر ابتدأ يمشي ويجي ويعاين بعدين رفع رأسه وقال الزول هنا مافى أطلقوا سراحنا طوالى الواثق دى أخوى الصغير يعني أنت عارف صلتى بيه حميمه كنا بنلعب كورة سوا زمالة الرياضة شئ جميل وشئ عظيم مرة كان عندنا مهرجان رياضي في ميدان الجهادفي الشعبية بعد نهاية المهرجان كنا قاعدين نرتاح ونتونس ظهر تاكسي وراه طوالى عربيه ثان وقفوا جنبنا نزل منهم ناس شايلين مسدسات قالوا كلكم قوموا فوق يلا قوموا فوق منا فوق عاينو فينا كده أخذوا الواثق معاهم وكما اتنينزملا تانين واحد اسمه محمد والثانى ميسرة عاينوا لي بحزم وقالوا ممكن تجنب لهم غيار في مركز بحرى الجماعة طبعا كانوا بي لبس الكورة ميسرة بس ما كان لاعب ولابس عادي العربية طلعت طويل رحت البيت شلت غيار للواثق ولصاحبنا محمد مالقيتهم في مركز بحري وطيب قالوا نقلوهم نقطه كوبر بالسرعة دي في نقطه بوليس كوبر أول حاجة تضرب عينيك الحراسة يازول أول ما دخلت كده اشوف ليك محمد رابطين ايدينو بالكلباش مع حديد الباب طوالى جسمه كلو جارى دم سالت بسرعه الواثق وين قالوا ودوه نقطه كوكو بالسرعة دي دخلت لقيت واحد لابس جلابيه بضرب الواثق بالعكاز ويقول ليهو أنت قايل نفسك وين دى حلة كوكو يضرب يضرب والواثق ثابت وفي شوية عساكر بوليس لابسي رسمي واقفين يتفرجوا لحظة زي البرق الواثق قبض من أبو جلابية العكاز ودور فيهم كلهم ضرب أقامت أرمينيا احتفالات ضخمة بمناسبة مرور مائة عام على جريمة الإبادة ووصلت الاحتفالات الذروة يومى ٢٤ و٢٥ إبريل الجارى بدأت الاحتفالات بمؤتمر دولى عن الإبادة ناقش قضية الجرائم التى تقع بحق الإنسانية وتحديدا جرائم الإبادة ومنها إبادة الأرمن على يد الأتراك عام ١٩١٥ ولم يكن المؤتمر مقصورا على قضية الأرمن بل جرى تناول الموضوع من منظور عالمى إنسانى وقالوا إن الهدف ليس مجرد إدانة تركيا ولكن هو العمل على منع وقوع مثل هذه الجرائم مستقبلا قالوا إن عدم إثارة جريمة إبادة الأرمن شجع هتلر على ارتكاب جريمة إبادة اليهود فقد رد هتلر فى ٢٢ أغسطس ١٩٣٩ على من تحفظوا على مخطط إبادة اليهود خشية التعرض للحساب الدولى قائلا بعد كل ما جرى من يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن إذن الهدف الرئيسى الذى وضعه الأرمن للمؤتمر الدولى الذى عقدوه حول الإبادة هو حماية البشرية من تكرار مثل هذه الجرائم وهو أمر لا يتحقق إلا بالاعتراف والتعويض وناقش المؤتمر جرائم الإبادة الأخرى التى وقعت فى كمبوديا ورواندا كان الحضور متنوعا وغنيا حضر البابا تواضروس الثانى على رأس وفد مميز وكان الاحتفاء به كبيرا وجلس فى الصف الأول إلى جوار بطريرك روسيا وكان الوفد الشعبى المصرى ثانى أكبر الوفود المشاركة فقد ضم ٥٥ شخصية مصرية ما بين سياسية وإعلامية أكاديمية وثقافية وفنية وكان للوفد تمثيل فى المؤتمر والاحتفال العالمى الذى جرى صباح الجمعة الماضى الذى شارك فيه رؤساء روسيا وفرنسا وصربيا وغابت عنه مصر الرسمية أيضا فقد حضر ممثلون عن مختلف دول العالم يتقدمهم الرئيس الروسى فلاديمير بوتين لم يحضر ممثل للدولة المصرية ولم يشارك السفير المصرى فى يريفان ولا أى شخص من السفارة فى الاحتفال الذى شارك فيه وزراء عرب وممثلون للدول من الإمارات الكويت سوريا لبنان العراق

30082011 2201

سكس فتاة تتنك من مجموعت شباب blacked وهذا يختلف تماما عن سير الأنبياء السابقين المحفوظة لدى أتباعهم فهي تدلنا على أن الناس إنما آمنوا بهم لما رأوا على أيديهم من معجزات وخوارق دون أن يحكموا عقولهم في مبادئ دعواتهم فتذعن لها وأوضح مثل لذلك السيد المسيح عليه السلام فان الله حكى لنا في القرآن الكريم أنه جعل الدعامة الاولى في إقناع اليهود بصدق رسالته أنه يبرئ الأكمه والأبرص ويشفي المرضى ويحيي الموتى وينبئهم بما يأكلون ويدخرون في بيوتهم كل ذلك باذن الله جل شأنه والأناجيل الحاضرة تروي لنا أن هذا المعجزات هي وحدها التي كانت سببا في إيمان الجماهير دفعة واحدة به لا على أنه رسول كما يحكي القرآن الكريم بل على أنه إله وابن إليه ـ وحاشا لله من ذلك ـ والمسيحية بعد المسيح انتشرت بالمعجزات وخوارق العادات ـ وفي سفر أعمال الرسل أكبر دليل على ذلك ـ حتى ليصح لنا أن نطلق على المسيحية التي يؤمن بها إتباعها أنها دين قام على المعجزات والخوارق ن لا على الإقناع العقلي ومن هنا نرى هذا الميزة الواضحة في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ما آمن به واحد عن طريق مشاهدته لمعجزة خارقة بل عن اقتناع عقلي وجداني وإذا كان الله قد أكرم روسوله بالمعجزات الخارقة فما ذلك إلا إكرام له صلى الله عليه وسلم وإفحام لمعانديه المكابرين ومن تتبع القرآن الكريم وجد أنه اعتمد في الاقناع على المحاكمة العقلية والمشاهدة المحسوسة لعظيم صنع الله والمعرفة التامة بما كان عليه الرسول من أمية تجعل إتيانه بالقرآن الكريم دليلا على صدق رسالته صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى في سورة العنكبوت وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون العنكبوت 50 51 ولما أشتط كفار قريش في طلب المعجزات أمره الله أن يجيبهم بقوله سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا الاسراء 93 استمع إلى ذلك في قوله تعالى في سورة الاسراء وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أوتسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا الإسراء 91 ـ 93 الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى تصفيات كأس العالم 2018 تأهل إسبانيا وصافرات استهجان ضد بيكيه استهدف الجمهور الإسباني بصافرات استهجان المدافع جيرارد بيكيه في المباراة التي فاز بها الإسبان بثلاثة أهداف مقابل صفر على منتخب ألبانيا وضمنوا التأهل إلى نهائيات كأس العالم 2018 وكان بيكيه صرح قبل المباراة إنه لن يترك المنتخب الإسباني تحت ضغط الجمهور الذي يعترض على موقفه الداعم لاستفتاء انفصال كتالونيا بيكيه يخرج في الدقيقة 59 ليعوضه زميله ناتشو وتعالت صافرات الجمهور الإسباني كلما لمس بيكيه الكرة في ملعب أليكانتي وضمن المنتخب الإسباني تأهله إلى نهائيات كأس العالم قبل أن يلعب المباراة الأخيرة بأهداف رودريغو وإيسكو وثياغو وسيغيب بيكيه البالغ من العمر 30 عاما عن المباراة الأخيرة للمنتخب الإسباني أمام إسرائيل بسب العقوبة بعدما تلقى بطاقة صفراء ثانية لأنه أمسك قميص أرماندو صديقو وتلقى لاعب مانشستر سيتي ديفيد سيلفا هو الآخر بطاقة صفراء ثانية تمنعه من لعب مباراة إسرائيل ويتصدر المنتخب الإسباني مجموعته بفارق 5 نقاط عن المنتخب الإيطالي التي فرض عليه تعادل مفاجئ بهدف لهدف من قبل منتخب مقدونيا ظروف صعبة وقد نشر بييكه الأحد على حسابه بموقع تويتر صورة له وهو يصوت في استفتاء كتالونيا الذي اعترضت عليه السلطات الإسبانية ووصفه رئيس الوزراء الإسباني بأنه غير قانوني وكتب بيكيه تعليقا على صورته معا لا يوقفنا أحد في الدفاع عن الديمقراطية وقال بعدها إنه سيترك المنتخب الإسباني إذا رغب اتحاد كرة القدم بذلك وتعرض بيكيه لتصفيرات الجمهور في التدريبات التي أجراها المنتخب الإسباني بأليكانتي تحضريا لمباراة ألبانيا ثم كرر الجمهور الغاضب على مدافع المنتخب الإسباني تصفيراته يوم المباراة على الرغم من الفوز والتأهل مخاطر متزايدة تهدد استضافة قطر لكأس العالم 2022 أفاد تقرير سري جديد بأن هناك خطورة سياسية متزايدة بأن قطر ربما لن تستضيف بطولة كأس العالم لكرة القدم عام 2022 وقيمت الدراسة التي أجرتها مؤسسة كورنرستون غلوبال للاستشارات الإدارية وحصلت عليها بي بي سي تأثير الأزمة الدبلوماسية الحالية بين قطر وجيرانها العرب وحذرت الدراسة شركات الإنشاءات العاملة في برنامج البنية التحتية في قطر والمقدر تكلفته بـ200 مليار دولار بأن هناك خطورة متزايدة تحيط بهذا المشروع وتقول الدراسة إن جهات مطلعة على استعدادات تنظيم المسابقة وخبراء إقليميين أكدوا لنا أنهم غير متأكدين من أن الدوحة ستستضيف بالفعل المسابقة في إشارة لبطولة كأس العالم 2022 لكن اللجنة العليا للمشاريع والإرث المعنية بتنظيم كأس العالم في قطر 2022 قالت في بيان لها إنه لا توجد أي خطورة مطلقا على مستقبل تنظيم أول بطولة لكأس العالم في الشرق الأوسط وأكدت اللجنة أنه لا يوجد تأثير على الاستعدادات لتنظيم البطولة نتيجة للحصار الجاري غير القانوني ضد قطر وتساءلت عن دوافع التقرير خلفية قطر تهدف إلى بناء تسعة ملاعب جديدة بتكنولوجيا متطورة لتكييف الهواء لاستضافة مباريات كأس العالم 2022 وكان الاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا منح قطر حق استضافة بطولة كأس العالم 2022 وسط حالة من الجدل وقرر فيفا بعد ذلك تنظيم البطولة في الشتاء بسبب الارتفاع الشديد في درجات الحرارة في فصل الصيف ورحب المنظمون بقرار تنظيم البطولة في قطر لكن السعودية والبحرين ومصر والإمارات قطعوا علاقاتهم مع الدوحة في يونيوحزيران الماضي لاتهامها بزعزعة استقرار الشرق الأوسط ودعم الإرهاب ونفت قطر بشدة هذه الاتهامات ورفضت قائمة الشروط التي وضعتها الدول المقاطعة لرفع العقوبات عنها وأغلقت السعودية حدودها البرية مع قطر بينما فرضت الدول الأربعة حظرا بحريا وجويا عليها التقرير وقالت مؤسسة كورنرستون غلوبال للاستشارات إنها تقدم المشورة لعملائها من أجل تقديم رؤية واضحة لحقيقة القيام بأنشطة اقتصادية في أجواء معقدة وصعبة ويقول التقرير والذي يحمل اسم قطر في البؤرة هل تنظيم كأس العالم 2022 في خطر إن دبلوماسيين غربيين صرحوا بشكل خاص للمؤسسة بأنهم لا يعلمون إذا كانت البطولة ستجرى كما هو مخطط لها أم لا وأضاف بأن هناك أسبابا عديدة لذلك من بينها الاتهامات المعلنة بالفساد والتي تتعلق بطلب استضافة البطولة في قطر وفي تطوير البنية التحتية وتابع التقرير قطر تواجه ضغطا متزايدا بشأن استضافتها البطولةالأزمة السياسية الحالية شهدت أو على الأقل أثارت إمكانية ظهور حركة معارضة قطرية وأردف هذا يعني وجود خطر متزايد للجهات التي تعمل وفقا لعقود أو تسعى لإبرام عقود لتطوير البنية التحتية لكأس العام 2022وهناك خطورة لعدم الوفاء بالمستحقات المالية وعدم وجود قدرة واقعية لتنفيذ بنود أي عقود قانونية واعتبر التقرير أنه بالنظر إلى الوضع السياسي الحاليفإنه من المحتمل بشكل مؤكد أن البطولة لن تقام في قطر وقال إن أي إلغاء لاستضافة قطر كأس العالم 2022 سيكون على الأرجح مفاجئا وسيجعل الشركات المتعاقدة مع قطر في وضع محفوف بالمخاطر ربما لن يحل بسهولة وكشف التقرير بأن مصادر في مجال الإنشاءات في قطر أبلغتنا أن الشركات العاملة في مشاريع كأس العالم رغم أنها لا تشعر بالذعر حتى الآن بدأت تشعر بالفعل بتأثير العقوبات وسط ارتفاع تكلفة وزيادة العقبات أمام إعادة تنظيم الإجراءات اللوجيستية في ضوء إغلاق الحدود مع جيرانها وقال التقرير إن مجموعة من خمسة مديرين في المشروع يعملون لدى مجموعة متنوعة من الشركات الصغيرة متعددة الجنسيات وجميعها مرتبط بعقود مع الحكومة في مشاريع الإنشاء لبطولة كأس العالم أبلغونا في يوليوتموز 2017 بأن تكاليفهم زادت ما بين 20 إلى 25 في المئة بسبب المشاكل اللوجيستية وذكرت مؤسسة كورنرستون غلوبال أيضا أن مصادر داخل المشروع أشارت إلى أن العديد من أعضاء اللجنة العليا لتنظيم كأس العالم 2022 هددوا بالاستقالة بسبب التدخل المفرط من كبار المسؤولين بشأن الإنفاق واتهامات الفساد رد قطر لكن اللجنة العليا للمشاريع والإرث رفضت ما جاء في تقرير الشركة الاستشارية وقالت في بيان لبي بي سي إنه في سياق الوضع السياسي الحالي فإنني نشكك في دوافع مؤسسة لا تخفي تبعيتها للدول المحاصرة لقطر من نشر تقرير يستند تماما إلى تقارير إعلامية ومصادر مجهلة وأضافت اللجنة بأن هدف خلق حالة من التشكيك بشأن استضافة البطولة وفي الوقت الذي يثير الاستياء لدى مواطني قطر والقلق لدى الشركات والمقيمين الأجانب هو مثير للسخرية بقدر ما هو واضح وتابعت بالرغم من العنوان الطموح لهذا التقرير فإنه بالتأكيد لا توجد خطورة على مستقبل تنظيم أول بطولة لكأس العالم في الشرق الأوسط وأكدت كورنرستون أن التقرير أعد بشكل مهني استنادا إلى بحث واسع وإنه لم يمول من أي حكومة أو شركة مخاوف قطرية بشأن تغطية كأس العالم للأندية وعلى صعيد متصل قال الاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا لقسم بي بي سي الرياضي إنه يجري اتصالات مع مسؤولي قنوات بي إن سبورتس القطرية بشأن إمكانية بث مباريات كأس العالم للأندية المقرر استضافتها في دبي وكانت بي إن سبورتس أعربت عن مخاوفها بأن الأزمة الدبلوماسية قد تدفع مسؤولي الإمارات إلى منع معدات الإنتاج وأطقم القناة من دخول البلد أو أداء مهامهم وقال فيفا إنه يتابع الوضع في هذا الشأن هدية العدد بروفة شن بتقولوا الفنان محمد وردي

ج الحديد

سكس فتاة تتنك من مجموعت شباب blacked ان فن المهرجانات الشعبية من وجهه نظر الباحثة بعد البحث و قراءة الكثير عنه سواء قراءة رأى النقاد و الموسيقيين فيه أو من خلال السماع لوجهات نظر المستمعين و المعترضين على هذا النوع من الغناء و على هذا النوع من الموسيقى فان رأى الباحثة هو أن فن المهرجانات الشعبية هو حق و ليس واجب بمعنى أن من حق جميع طبقات المجتمع أن تعبر عن نفسها بلغتها و بثقافتها و من حق الطبقات الاخرى أن تسمع ما يحلو لها و ليس واجب عليهم سماعها و بالتالى فالحرية يجب أن تكون الاساس بين طبقات الشعب المصرى فهى القيمة التى أستشهد من أجلها الكثيرين فى ثوره 25 يناير و لا أنكر أن بعض أغانى المهرجانات الشعبية كلماتها محتاجة أن يتم تحسينها حتى يسمعها الاطفال بكل أريحية كما ذكرت مسبقا و لكن مبدأ الغناء نفسة و التعبير يجب أن يكون مطروحا و يكون بالأساس و لكن تتم المناقشه حول كلمات هذه الاغانى حيث أن من خلال بعض المقابلات البعض كان يستاء من أغانى المهرجانات الشعبية بسبب مظهر من يقدمونها و ليس فقط بسبب طريقه أداؤهم و كأننا نضيق دائرة الحرية شيئا فشيئا كما أن أغانى المهرجانات الشعبية كما ذكرنا كانت انعكاس لواقع ظل يتراكم منذ سنوات عديدة حيث منذ عهد حكم الرئيس الاسبق مبارك عندما فصل المناطق الشعبية عن باقى طبقات المجتمع هذه الطبقة لم تجد سوى انها هى التى تصنع لنفسها أنماط علاقاتها الاجتماعية و هى التى تعلم نفسها بنفسها حيث لم يكن من حقها التعليم و الوصول الى الجامعة و الترقى فى الدرجات العلمية مثلما تفعل باقى طبقات المجتمع و بالتالى البعض الذى يرى أن المهرجانات الشعبية لم يكن لها أى صله بالسياسة هذا لم يكن على صواب على الاطلاق فالمهرجانات الشعبية هى فى لب السياسة فهى من البداية نتيجة لتراكمات سياسية كثيرة كان يفعلها نظام مبارك دون أن يدرى وبالتالى مع بداية الخلل فى الاستقرار السياسى بدأت البيئة التى نشأت فيها أغانى المهرجانات الشعبية تتشكل شيئا فشيئا حتى ظهرت بهذا للشكل للجمهور و أنتقدها و لكن الذى كان يستحق الانتقاد هو النظام الحاكم حينها الذى جعل هذه الطبقة مهمشة لهذه الدرجه و جعلها تعيش فى عزله تماما عن باقى طبقات المجتمع للدرجة التى أصبحوا يجهلونها و لا يعلمون عنها شيئا فعندما ظهرت لهم بثقافتها أصبحت هذه الطبقة منبوذة و رديئة ففن المهرجانات الشعبية عبر بامتياز عما يشعرون به أبناء الطبقة الفقيرة أو بشكل أدق الطبقة التى تحت خط الفقر حيث نجد أن الموسيقى الصاخبة تحفز على التمايل معها إلا أن الكلمات حزينة للغاية فى معظم المهرجانات و هذا ما أعتاد عليه المصريون و ما اعتادت عليه الطبقات الفقيرة بالأخص أن يتناسوا حزنهم و كأن الموسيقى بصوتها العالى جدا تحاول أن تخفى ألآلام و حزن الكلمات كما يفعل أبناء هذه الطبقة أنهم يتمايلون رقصا على الرغم ما بهم من هموم و أحزان فهذه الطبقة الذى يساعدها على استكمال حياتها هى الضحكات و الابتسامات و التشبث فى الفرحه و فقط حتى لو كانت مزيفة ولكنهم يصدقونها عمدا مطربة مصرية ولدت بحي القلعة بالقاهرة إهتمت بالفن مبكرا وشجعها من حولها مؤكدين على حسن صوتها لتبدأ الغناء في أفراح حيها وأقاربها وهي لاتزال في سن الثالثة عشر حتى إكتشفها المنتج نصر محروس لتقدم أول أغانيها في ألبوم مجمع لعدد من المطربين وتتبعه بدويتو غنائي مع الفنان محمد محيي بعنوان بحبك بداية عام 2000 ومن هنا بدأ الجمهور يعرفها مما شجع نصر محروس على تقديم ألبوم لها مع تامر حسني بعنوان فري ميكس حقق نجاحا كبيرا وتحديدا عن طريق أغنيتها آه يا ليل التي عرفها الجمهورمن خلالها لتتبع ذلك بألبوم جرح تاني عام 2003 والذي إستمر من خلاله النجاح وفي نفس العام شاركت أحمد حلمي بطولة فيلمه ميدو مشاكل عام 2005 قدمت ألبوم لازم أعيش ثم إنفصلت بعدها عن منتجها نصر محروس وتعاقدت مع شركة روتانا لتقدم معهم عدة ألبومات غنائية وتعتبر شيرين واحدة من أهم المطربات المصريات في الوقت الحالي