2017 3615

  • وموجها
  • 11202011 عند 620 م
  • سامية هي
  • غـــــزل
$

صور بنات سمراء جسمهم فاجر

0262
رلو
يا عيني اه

لا يلفظ

  • جهاد لا
  • ياجماااااعه
  • الضهر جر
  • مرفوعاتي
$

صور بنات سمراء جسمهم فاجر

7 70
230810
Mr swimmer

مولوا 1

  • تحميل 1497
  • رامي صبري 2015
  • البلبيسى
  • ومطلنهاش
$

صور بنات سمراء جسمهم فاجر

3805
야근
الفعل المجرد

بجد انسان مبدع بالرسم كتير حلوين رسوماته برافو

رحي رحا

وبإشعالها لأبجورة الحياة وملئها بيقين السعاده

20122010 0100

أروق كما أروع فإن تصفني فإني رائق الصفحات رائع

3 القلم

الشنطة خمسة الف ريال الهدوم والحاجات ممكن تزيد

ولو أنة

Μαρτίου

الشاب فى المحادثة دى حاول انه ياخد من البنت صور ليهالكنها كانت اذكى منه بكتير و قدرت انها تخليه يجى يخطبها و ... الحديث عن الفنانة القديرة عفيفة اسكندر يعد حديثا ذا شجون لاهمية هذه الفنانة الكبيرة من جهة وصمتها عن الغناء قبل الآوان من جهة اخرى عفيفة اسكندر نجمة الغناء العراقي لما يقارب الخمسين عاما قدمت فيها كل الوان الغناء وعلى نحو جميل مثير عفيفة اسكندر صوت ملأ اسماعنا لسنين طويلة صوت لونه فريد ورائع يحمل نكهة بغدادية اصيلة عذوبته تنساب كماء زلال وعفيفة فنانة شغلت الناس دهرا طويلا بعذوبة وحلاوة صوتها وفطنتها ودرايتها وتذوقها الموسيقى لكل شيء جميل واصيل وكان احد عشاق فنها الصحفي الرائد الراحل صادق الازدي الذي لازمها لمدة طويلة وعنها يقول كنت من سهار الليل ومن الطبيعي ان اعشق الصوت الجميل وابحث عن الجميلات والرشيقات ومن الطبيعي ان اتعرف على مونولجست جميلة التقاطيع في صوتها حلاوة وفي إدائها لمنولوجاتها ما يجعلها اقرب الى القلوب وألصق بالنفوس و هي صوت غنائي قدم لأسماعنا اجمل الاغنيات واعذب الألحان طيلة ما يقارب اربعين عاما واثرها مازال خالدا في الاذهان وذكراها لم تزل نضرة رغم انها حبست صوتها عن جمهورها بإرادتها وحرمته من نعمة الاستمتاع به لأسباب غير معروفة ولا معقولة ولا أجافي الحقيقة اذا قلنا ان صوتها ما زال مطلوبا وبحماس شديد من قبل الجمهور رغم ان التلفزيون والاذاعة تنكرا لهذه الموهبة الكبيرة بفنها وشخصها و هي ليست بمطربة عادية لأن صوتها من الاصوات المثقفة والجميلة ذات النكهة المحببة وهي اضافة لجمالية صوتها ودورها الكبير في الحركة الفنية كانت ذات تأثير كبير في الحياة السياسية ايضا لقد دخلت عفيفة اسكندر عالم الفن وهي في سن الثامنة من عمرها عام 1935 عند ولوجها لعالم الفن الكبير ودهاليزه المتعددة ومسالكه الوعرة تزوجت بأجبار من اهلها في سن 12 عاما من رجل عازف وفنان قدير عمره يتجاوز 50 عاما التزمها بالفن فضلا عن والدتها التي تدعى ماريكا دمتري و هي يونانية الاصل و كانت عازفة على 5 الات موسيقية و كانت توبخ عفيفة لانها لا تعزف الغزف على اي الة موسيقية وتعمل مطربة في ملهى هلال عندما كان يطلق عليه اسم ماجستيك وانشيء بعد احتلال بغداد في منطقة الميدان بباب المعظم كما هو حال بقية الملاهي التي ظلت تعمل الى عام 1940 وكانت والدتها المشجع الاول للدخول في عالم الفن كانت عفيفة تدرس في مدرسة الطاهرة فخافت عليها والدتها من الطريق فأرسلتها الى الملا فحفظت القران و احبت اللغة العربية التي كانت تتقن لفظها بشكل مضبوط و لذلك كانت تختار قصائدها من دواوين الشعراء الكبار واول درس تتعلمه عفيفة في حياتها هو صفعة من امها التي تقول لها لن تصبحي فنانة حقيقية عندما تصبحين كذلك تحدثي بالفن و كانت شابة مغناج في عام 1935 وذكية جدا كما تقول والداتها لها دوما والتف حولها شخصيات مهمة وذات مكانة اجتماعية وغنت لهم المنولوج لمدة 56 دقائق باللغة التركية والفرنسية والالمانية والانكليزية ويسمونها بالمونولوجست وعملت مع الفنانة منيرة الهوزوز حيث كانت تغني معها مقابل دينارين و كذلك عملت مع الفنانة فخرية مشتت ظهرت لاول مرة على المسرح في ملهى صغير بمدينة اربيل في اواسط الثلاثينيات وكانوا يسمونها جابركلي او المسدس سريع الطلقات اتت هذه التسمية من صفة الغناء الذي ادته غناء سريعا نتيجة لصغر سنها وعدم نضوج صوتها آنذاك واول اغنية غنتها في اربيل زنوبة آه من زنوبة عم بتعيط وتنادي خطفها البغدادي آه من زنوبة غنتها بعمر 8 سنوات الا انها حصلت على نقد لاذع من احد الاشخاص الا ان شخص اخر صعد الى المسرح و طلب منها غناء عنتر يا عنتر لان ابنه يحبها وغنت في ارقى ملاهي العاصمة بغداد منها ملهى الجواهري والهلال وكباريه عبدالله وبراديز علما ان الملاهي كانت سابقا افضل من النوادي الاجتماعية الموجودة حاليا بسبب نوعيه روادها واحترامهم للفنون

فيما سعينا

10/11/2020 وضع عرفان سماعة التليفون وتعجب كيف يفعل أخـوات الأستاذ مدحت كل هذا وأين السعدني اليس هو المسئول عن الاتصال بصفته ناظر الاستاذ مدحت وقال عرفان يبدو أن الأعمال الجيدة إذا ما بدأت تولد الحقـد من الفاشلين ولماذا يفعلون ذلك لقد كانت معهم فأهملوها وسرقوها من أخيهم سرقوا محصولها لي قلته بسبب إهمالهن وقال أأسافر اليوم أم غـدا

13 أوسمة

صور بنات سمراء جسمهم فاجر جبل يشكر هو يشكر بن جديلة من لخم وهو الذي عليه جامع ابن طولون ويشكر بن جديلة قبيلة من قبائل العرب احتطت عند الفتح بهذا الجبل فعرف بجبل يشكر لذلك قال ابن عبد الظاهر وجامع ابن طولولن على جبل يشكر وهو مكان مشهور بإجابة الدعاء ومكان مبارك وقيل إن موسى عليه السلام ناجى ربه عليه بكلمات وكان هذا الجبل يشرف على النيل وليس بينه وبين النيل شيء وكان يشرف على البركتين أعني بركة الفيل والبركة التي تعرف اليوم ببركة قارون وعلى هذا الجبل كانت تنصب المجانيق التي تجرب قبل إرسالها إلى الثغور الكبش هو جبل بجوار يشكر كان قديما يشرف على النيل من غربيه ثم لما اختط المسلمون مدينة الفسطاط بعد فتح أرض مصر صار الكبش من جملة خطة الحمراء القصوى وسمي الكبش الشرف اسم لثلاثة مواضع فاثنان منها فيما بين القاهرة ومصر وواحد فيما بين بركة الحبش وفسطاط مصر فأما الذي بظاهر القاهرة فأحدهما عليه الآن قلعة الجبل وهو من جملة الجبل المقطم والآخر فيما بين الجامع الطولوني ومصر فيشرف غربيه على جهة الخليج الكبير ويصير فيما بين كوم الجارح وخط الجامع الطولوني وكان من خطة تجيب ثم صار من جملة العسكر وأما الشرف الثالث فيعرف اليوم بالرصد وهو يشرف على راشدة وكان يقال للشرف سند والسند ما قابلك من الجبل وعلا من السفح ويقال فلان سند أي معتمد الخطط ج1 ص167 وهذه المنطقة الآن هى ماحول مسجد السيدة زينب في صورة قوس نصف دائرة لأن النيل كان في المواجهة مع أحياء بركة الفيل وأبو الريش ومنطقة زين العابدين كلها كانت مناطق تطل على النيل حتى شارع بورسعيد الآن كان يسمى بشارع الخليج المصري لأنه كان عبارة عن خليج يلتقي مع ترعة مكان شارع السد البراني الآن ومن هنا كانت تسمى هذه المنطقة بقناطر السباع وهل القناطر إلا مابين جزائر وهنا جاء سقم فهم هذا الباحث والذي صور لنا النيل في زمان موسى عليه السلام والذي تكلم عنه المقريزي وأوهم القارئ أن ذلك كان في عصر السيدة زينب وهذا تدليس إن كان يدرك هذا سامحه الله ذكرها المؤرخون قديما وحديثا يذكرها ابن النجار في تاريخه والسمهودي في تاريخه الحافل وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى في باب مخصوص لذكر مزارات أهل البيت والصحابة ولا نجد فيها قبر العقيلة زينب لا في القبور المعمورة ولا المطموسةولكان لمرقدها ذكر ولو في القرون الأولى كما بقي لمن دونها في الرتبة من بني هاشم بل ولمن يمت إليهم بالولاء أيضاعلى أن الذين ذهبوا إلى هذا القول إنما مستندهم الاستصحاب الأصولي وهو أنه ثبت أن العقيلة زينب دخلت المدينة بعد محنة أخيها ورجوعها من الشام وكانت بالمدينة في قيد الحياة ثم شككنا هل ماتت في الشام أم لا فالاستصحاب يقول الأصل عدم موتها بالشام بل بالمدينة حتى يحصل لنا شيء يزيل هذا الشك ويثبت لنا باليقين أنها ماتت بالشاموهذا الدليل لا غبار عليه في نفسه ولكن لا يستدل بمثله في القضايا التاريخية ولو قلنا به فثبت ما أزال هذا الشك بما رواه ابن طولون الدمشقي من ذهابها إلى الشام وموتها بها وعليه أكثر الفقهاء المجتهدين الأصوليين السابقي محمد حسنين مرقد العقيلة زينب ص102 مصدر سابق اشتاقك عبق الحديث سعيد شاهين رجال الدين ليسو نصابين لكن النصابين أصبحوا رجال دين احمد فؤاد نجم سيمفونية كوثر احمد عبدالله دائما فى الغيب شىء جميل يستحق الصبر اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵية 35 من سورة اﻷنعام إن كان شق عليك أيها الرسول ما تلاقيه من تكذيبهم و إعراضهم عما جئتهم به من الحق فإن استطعت أن تطلب نفقا في اﻷرض أو مصعدا إلى السماء فتأتيهم بحجة و برهان غير الذي أيدناك به فافعل و لو شاء الله جمعهم على الهدى الذي جئت به لجمعهم لكنه لم يشأ ذلك لحكمة بالغة فلا تكونن من الجاهلين بذلك فتذهب نفسك حسرات على أنهم لم يؤمنوا نسمات يوميه د احمد محمد عثمان ادريس 3الفنان عبد الرحمن بيليه شاهدت نماذج من تشكيلات او مصنوعات الفنان عبد الرحمن بيليه عبر شاشة النيل الازرق عبر برنامج مساء جديد والذي بدا حياته من كوبر ثم انتقل الى الابيض بشمال كردفان ثم الى الدلنج وهو عكس رحلات الفنانين الذين يرغبون في الشهرة السريعة والاضواء بالخرطوم وغيرها من العواصم وهو عكس الفنانين التشكيليين الاخرين إذ له روابط عده لمعجبيه خارج السودان في بلاد العم سام وفرنسا وكندا ودول اخرى له من كل قلب التوفيق نعى توفي اليوم أحد أصدقائي الأعزاء المرحوم بإذن الله سيف الشهر وهو في ريعان شبابه وقد كان مثالا للأخلاق الحسنة وطيب المعشر عوض الله شبابه الجنة اللهم أغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره واغفر لنا وله العزاء موصول لكل أسرته والأخوان بمدينة بورتسودان بالأخص أسرة نادي النيل حي الثورة محمد المليك تورنتو _ كنداز غرائب الاخبار قتل طفلته بقدم واحدة في لحظة غضب العربية نت عماد البليك توفيت طفلة في الثالثة من عمرها عندما داس رجل وزنه 100 كيلوغرام على بطنها واقفا عليها بقدم واحدة بكل ثقله ما عطل تنفسها وتسبب لها في آلام أدت لموتها في اليوم التالي وبعد أكثر من سبعة أشهر من حدوث الواقعة لم يكن أحد يعرف بالحقيقة إلى أن اعترف والد الطفلة بأنه كان قد قام في لحظة غضب بالضغط بكل قوته على بطن الطفلة التي كانت تلعب على الأرضية في البيت اعتراف متأخر في البدء ظن الجميع أن الأمر عادي وأنه مجرد ألم في المعدة لأن الرجل كان قال للطفلة بأن تذهب للراحة في السرير وحذرها بأن لا تخبر والدتها وإذا سألتها تقول بأنها فقط تشعر بوجع في البطن وذكرت قناة ناين نيوز الأسترالية التي أوردت الخبر أنه بحلول منتصف اليوم التالي من الواقعة كانت الطفلة قد أصبحت شاحبة الوجه فيما صارت تمشي بصعوبة وماتت بشكل تراجيدي بعدها بوقت قصير في المستشفى الرجل البالغ من العمر 22 عاما الذي لم يعلن عن اسمه لأسباب قانونية اعترف بأنه مذنب بقتله الطفلةابنته في الحادثة التي تعود إلى عام 2015 وقال كبير موظفي النيابة العامة في أستراليا كيري جودد أمام المحكمة العليا في فيكتوريا بملبورن الأسترالية إن الرجل في لحظة غضب قام بركل الطفلة بقدمه وضغط على بطنها بقدم واحدة فيما كانت قدمه الأخرى مرتفعة عن الأرض ما جعل ثقله كله يتركز في بطن البنت الرجل يشعر بالإحباط من جهته قال عالم النفس باتريك نيوتن الذي يشرف على علاج الرجل نفسيا إنه الآن يتعافى ليصبح أكثر هدوءا ويشعر بالخجل والإحباط لجريمته وأصبح شبه مشلول عن الكلام وقد شوهدت والدة الطفلة وهي في أشد حالات الألم والحزن في جلسات المحكمة وقالت للقاضي في بيان مكتوب لقد كذب علي لمدة سبعة أشهر وبعد اليوم لا يمكنني أن أصدق أي إنسان وقال الرجل المتهم وهو والد الطفلة إنه يعاني قلقا مدمرا وأنه كان قد فقد 44 كيلوغراما منذ ما حدث مع ابنته ومن المقرر أن ينطق بالحكم في 24 فبراير الجاري كريكتير

و وزني 73

أفضل بن أبي الحسن بن محفوظ أبو محمد الحربي الحفار قال من هداية الآيات أولا تقرير مبدأ الوحي الإلهي أي تقرير وجود وحي يوحيه الله تعالى إلى من يصطفي من الناس فما من نبي إلا وأوحى الله إليه ومعنى الإيحاء الإعلام السريع الخفي يقع في قلب الرجل فيفهم عن الله تعالى ما طلب منه إذ إن الله يعد الإنسان إعداد خاصا بتطهير روحه وتزكية نفسه ثم يلقي إليه بذلك الحكم أو المعنى فيجده في نفسه وهو موقن بأن هذا كلام الله تعالى كما تسمع أخاك يكلمك فلا تشك أبدا في أنه كلمك والله عز وجل قد كلم موسى وكلم نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم كفاحا أي وجها لوجه إلا أن نبينا في الملكوت الأعلى وموسى في الملكوت الأسفل كما أنه كان سبحانه يبعث بالملك فيكلمه نيابة عن اللهوالشاهد عندنا تقرير مبدأ الوحي والوحي قد انقطع إذ آخر من يوحى إليهم الأنبياء وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلمقال ثانيا أول الرسل نوح عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلمثالثا إثبات صفة الكلام لله تعالى إذ الله يتكلم فقد كلم موسى وكلم محمدا وكلم من شاء أن يكلم من أنبيائه ورسله وصفة الكلام صفة كمال لا صفة نقصان لكن لا يخطر ببالك أن كلام الله ككلامك إذ الله عز وجل سميع بصير فهل يخطر ببال عاقل أن سمع الله كسمع المخلوق أو بصره كبصر المخلوق مستحيل أبداودائما اجعلوا هذه الظلة على رءوسكم ليس كمثله شيء الشورى11 فاذكر يد الله وقدم الله وكلام الله تعالى وكل ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربنا ولكن لا يخطر ببالك شيء اسمه يشبه كلام الله أو ذات الله أو صفات الله إذ سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء الشورى11قال رابعا بيان الحكمة في إرسال الرسل وهي قطع الحجة على الناس يوم القيامة فلو سئلت لم يرسل الله الرسل لكان الجواب من أجل ألا يحتج الناس يوم القيامة لما يأتي الحساب والجزاء فيقولون ربنا ما أرسلت إلينا رسولا لم تعذبنا فإرسال الرسل من أجل قطع الحجة على البشر يوم القيامة وهذا الوجه الأول والوجه الثاني إرسال الرسل من أجل هداية الخلق وإصلاحهم وإكمالهم وإسعادهم لا لمجرد العبادة فقطقال خامسا شهادة الرب تبارك وتعالى والملائكة بنبوة خاتم الأنبياء ورسالته وتذكرون شهادة الله لنفسه شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم آل عمران18 فهذه شهادة الله عز وجل لنفسه وهو أعلم بنفسه وبخلقه وكائناته أنه لا إله إلا هو لكن لو قيل لك كيف عرفت أنه لا إله إلا الله فأيسر جواب أن تقول لأن الله قد شهد بذلك وملائكته شهدوا بذلك وأهل العلم شهدوا بذلك فكيف لا أشهد أنا هل أنا أعلم منهممرة أخرى هذه الجملة شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم آل عمران18 أكبر حجة لك إذا سئلت كيف شهدت أن لا إله إلا الله فتقول أنا شهدت ذلك بشهادة الله وبشهادة ملائكته وأنبيائه ورسله لأن أهل العلم هم الأنبياء والرسل فهل تقبل شهادة بعد شهادة الله تعالىقال خامسا شهادة الرب تبارك وتعالى والملائكة بنبوة خاتم الأنبياء ورسالته إذا فكيف يكفر به النصارى أو اليهود والله يشهد له بأنه نبيه ورسوله فقال لكن الله يشهد النساء166قال سادسا ما حواه القرآن من تشريع وما ضمه بين دفتيه من معارف وعلوم أكبر شهادة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة أي أن القرآن قد حوى العلوم والمعارف بكل فنونها وأصنافها وأعظمها التاريخ البشري فهل صاحبه لا يكون رسولا يأتيك ورقة من رجل مكتوب فيها كلمة فتصدق أن هذا قد بعثه فلان فكيف إذا بصاحب هذا الكتاب العظيم الجليل وتقول ما هو برسول كيف يعقل هذا الكلام ولكن الشهوات والأهواء والأطماع والعادات السيئة ودفع الشياطين لهم جعلهم ينكرون الحق وليس بعجيبا هذا ولا غريبا والهداية بيد الله تعالىفاللهم اهدنا اللهم اهدنا وخذ بأيدينا إلى رضاك يا رب العالمينوصلى الله على سيدنا محمد شدد المتحدث باسم الهيئة العليا للمفاوضات السورية منذر ماخوس على أن هناك غموضا يحيط بطبيعة الاتفاق الذي توصلت إليه موسكو وواشنطن فيما يخص العملية السياسية السورية وأكد ماخوس عدم وجود أي دور لبشار الأسد ضمن العملية السياسية الانتقالية مشيرا إلى أنه فور تشكيل الهيئة الانتقالية على الأسد التخلي عن صلاحياته يأتي هذا بعد تصريحات لنائب وزير الخارجية الروسي سيرغي ريابكوف قال فيها الجمعة إن الولايات المتحدة تفهمت موقف موسكو بأنه ينبغي عدم مناقشة مستقبل الرئيس السوري بشار الأسد في الوقت الراهن وكانت أنباء أفادت أنه تم ما يشبه التنازلات المتبادلة بين موسكو وواشنطن لجهة مصير الأسد إذ وافقت موسكو على الضغط على حكومة النظام السوري للبحث في الانتقال السياسي وبرنامجه الزمني في الجولة المقبلة من مفاوضات جنيف مع فصائل المعارضة بعدما تخلت واشنطن عن البحث في مصير بشار الأسد في المرحلة الراهنة قاتل المصري بفنزويلا سلم نفسه أطلقت عليه رصاصة بوجهه عمره 25 سنة وأطلق عليه رصاصة كانت الحاسمة ومعه اعتقلت الشرطة شخصين آخرين لندن كمال قبيسي سلم فنزويلي عمره 25 واسمه أليرين خيسوس كانيلون نفسه للشرطة الفنزويلية أمس الجمعة معترفا بأنه أطلق الرصاص على البحار النفطي المصري عبدالرحمن إسماعيل السيد حسن عبدالعزيز وأرداه قتيلا حال وصوله في 19 مارس الجاري إلى مطار سيمون بوليفار الدولي قرب العاصمة كاراكس قادما من القاهرة عبر فرانكفورت الخبر ذكره وزير الداخلية الفنزويلي غوستافو غونزاليس لوبس في تغريدة أطلقها أمس في حسابه التويتري كاشفا بتغريدتين لاحقتين عن وجود شخصين آخرين معتقلين عمر كل منهما 21 سنة واسم الأول كيبل مورغادو بيريس والثاني أندرسون ماركيز بيريس إلا أنه لم يذكر شيئا عن دورهما في الجريمة مما اضطر العربيةنت إلى مراجعة وسائل إعلام فنزويلية اليوم السبت سعيا للحصول منها على ما تيسر بشأن اعتقال قاتلي البحار الذي ترك أرملة في مصر له منها طفلة وحيدة عمرها 8 أشهر مطار بروكسل سيظل مغلقا خلال اليومين المقبلين بروكسل رويترز قال مطار بروكسل اليوم السبت إنه لن يستأنف الرحلات الجوية قبل يوم الثلاثاء وذلك بعد أن فجر انتحاريان نفسيهما في صالة المغادرة ووقعت تفجيرات في المطار ومحطة مترو ببروكسل يوم الثلاثاء مما أسفر عن مقتل 31 شخصا بسمة العدد واحده قالت لزوجها امشى جيب

العكازه

سعد وتوه داخل على امه سلم عليها وجلس يقرا الجريده 579 كان عزيزا لدي الفريسيين مبدأ حفظ الناموس كاملا لا في حرفيته وحسب بل في روحه وبشرحهم هذا الأمر لإسرائيل قادوا الكثيرين من اليهود لعهد يسوع إلى غيرة دينية عارمة وإذ لم يشأ يسوع أن يكتفي بفتوى قائمه علي الرثاء فقد عمد إلى إعداد الشعب لهذا التدخل الرائع من الله القائم بحفظ الناموس حفظا كاملا يقوم به الصالح الواحد عن جميع الخطاة تكررت الدعوة الى عقد المؤتمر الوطني لحل الازمة السياسية المستعصية في العراق ايدتها القوى والاحزاب الصغيرة لتساهم عن حرص في تحديد مصير وصورة مستقبل العراق ايد الدعوة جلال الطالباني لاحراج المالكي يؤيدها الان اياد علاوي لنفس الغرض ولحشد كل المعارضين لسياسة المالكي الدعوة التي اطلقها الحزب الشيوعي العراقي بالاساس تهدف الى وضع سياسة وبرنامج ملزم لدولة مدنية ديمقراطية وحكومة ذات طابع حزبي لا محاصصة طائفية الان والمظاهرات تعم العراق يحاول الكثيرون استغلالها لصالحهم القوى المتنفذة المتحالفه مع المالكي او المشاركة في الحكومة والمعارضة له تريد استتخدامها كورقة ضغط لمزيد من المكاسب الشخصية والحزبية والطائفية وليس لاصلاح العملية السياسية وارساء اسس الدولة المدنية الديمقراطية التيار الديمقراطي وقواه الفاعلة هم الجهة الوحيدة التي تدعم المطالب المشروعة للمتظاهرين والمعتصمين وابناء الشعب كافة عن ايمان مبدأي بضرورة التغيير وتريد بناء الدولة المدنية والغاء سياسة وحكم المحاصصة في مقال سابق طالبت التيار الديمقراطي بقيادة انتفاضة شعبنا واليوم وموعد مظاهرات حب العراق يقترب فلابد من اتخاذ ساحة التحرير مكانا لعقد المؤتمر الوطني على اساس تمثيل شعبي بمن حضر في ساحة التحرير فالقوى المتنفذة داخل وخارج الحكم لن تعقده ولن تحضر اي مؤتمر وطني واسع التمثيل يهدف لاصلاح العملية السياسية وتصحيح المسار يريدون مؤتمر زعماء يجتمعون للمساومة والمحاصصة وتبادل المناصب لانهم يعتبرون العراق غنيمة حرب عليهم تقاسمها فيما بينهم في حين ان اغلبهم كان خارج العراق ولم يعان ما عاناه اهله الشعب العراقي لم يجن من تغيير النظام غير الارهاب والفساد ونهب اموال الشعب واغتناء المسؤولين والحرب الطائفية والبطالة والتهجير وتمزيق الشعب والوطن وتبديد ثرواتهما لم يحصل المواطن العراقي الا على مزيد من الفقر والقتل وانعدام الخدمات وانقطاع المياه الصالحة الشرب وفيضان المجاري امام بيوتهم وتسرب اطفالهم من المدارس وتيتمهم وارملة امهاتهم على التيار الديمقراطي ان يهئ وثيقة يعرضها على الجماهير الحاضرة في ساحة التحرير والعمل على ان تحضرها وفود من كل المحافظات العراقية وتقدم الدعوات لكل القوى الصغيرة والكبيرة المشاركة او غير المشاركة في الحكم ليحكم الشعب بعد ذلك من هو الذي مع الوحدة الوطنية ومن هو مع الفرقة وتقسيم الوطن وتمزيق الشعب واستمرار معاناة المواطنين وارى ان المؤتمر يجب ان يصوغ مطالب يطرحها على الشعب ويضغط على الحاكمين لتفيذها ويناضل من اجل تحقيقها بكل الوسائل السلمية

انا رجعت

قصايد سلامتك يبا بس مااشتهي اكل ومالي خاطر اكل شي المؤدي إلى الإضرار والإتلاف أشرف الكلام ما شرفت معانيه ورقت حجب عبارته وصحت مبانيه العبادات كالأواني تغرف بها من معين المعاني ما كل إناء شفاف يحكي ما وراءه من المعاني اللطاف كلام الفضلاء إنما يعذب في مسامع الفقهاء لا تشن وجه مقالتك بكلف التكلف ولا تثقل روح كلامك بهجنة التعسف كلما ثقل روح الكلام ألغته الأسماع ومجته الأفهام لا تجعل باب سمعك مدخلا للغو المقال وفضول القيل والقال ولا منفذ فهمك مسلكا لخواطر المحال ولا صحيفة قلبك معرضة لجريان قلم الخيال من غير نظر وتأمل واستدلال كلما هبت رياح الإلهام نفضت أغصان الأذهان فتساقطت ثمار الفوائد على أراضي المسامع ورياض القلوب والأفهام سبحان من جعل اللسان ترجمان الجنان ومطلعا لأنوار البيان لإضاءة نواظر العقول وإنارة مصابيح الأفهام سبحان من جعل خواص عباده تراجمة حكمته تعبر عن أسرارها لخليقته الألسنة تراجمة القلوب يبدو منها ما يرد عليها من واردات الغيوب القلوب خزائن الحكمة مفاتيحها الألسنة لا تدعوا قلوبكم تمضغها أفواه الغفلات وجوارحكم تمتهنها وتتلاعب بها أيدي الخطايا والزلات فإنها عندكم أمانات ربكم فاحفظوا الأمانات أما علمت أن الكون كله ممخضة أنت زبدتها ودوحة أنت ثمرها وصدقة أنت درتها وصورة أنت معناها وحقيقتها إذا كان ما يفر المرء منه نحوه يتقدم فسواء عليه أقدم أم أحجم أوهى عقده أم أبرم أهمل أمره أم أحكم نيران الفناء له تضرم ولها يلقى ويطعم إذا كان الهارب في قبضة الطالب فما الطمع الكاذب والحرص الغالب لنيل المطالب ودفع المعاطب لوالب الأقضية بأحوالنا دائرة ومطايا الليالي بنا إلى أجداثنا سائرة ورماة الأيام بسهام المكاره في أهداف قلوبنا راشفة ناشبة ومهجنا في مضابث ليوث الحوادث واقعة ناشبة الغفلة سكرة الفكرة والشره آفة العفة والشهوة مرض الفطرة والغضب موت العقل والحدة ضغطة قبر الجهل يا أولي الفكر والعبر تأملوا صقور القدر كيف تختطف مع لمح البصر حمائم الأرواح من أقفاص الصور يا طبيب رفقا بمرضى الهوى يا معافى عطفا على المبتلى لطفا بأرباب البلوى يا حبيب وصلا فقد دنا الفناء عتقا من رق الرقيب وطول العناء يا طبيب تلطف بحسم الداء فقد استشرى وأعوز الصبر وعز العزاء شيئان عزيزان غربة في الوطن وخلوة في الزحمة يا قطان دار الحدثان وسكان منازل النوازل والأشجان ومحل الذل والهوان الرحيل الرحيل عن هذه الأوطان فإنها مجامع الفجائع ومنابع الهموم والأحزان العارفون بجلال المولى غرباء بين الورى قد جفاهم الأهل والأحباء العقلاء بين الجهال غرباء كالجواهر بين الحصى لطائف الملكوت في عالم الجبروت غرباء يعرفها الفهماء وينكرها الأغبياء يا أنيس الغرباء وجليسهم في بلاد الأعداء يسر إيابهم وأحسن منقلبهم ومآبهم الرضا سرور القلب بالمقدور الذكر لهج القلب بالمذكور الفكر إدامة النظر في أسرار الأمور طوبى لمن أناخ ناقة فاقته بكنف مولاه وألقى عن كاهل همته أثقال همومه بدنياه وآوى إلى كهف لطفه وأنام عن رجاء غيره عين أمله وطرف رغبته ما لذي الجناح الملصق سراح ولا لذي القدم المقيد براح القدم المقيد والعضو المشدد انطباعي الأول و الذي لم يتبدد حتى الصفحة الأخيرة هو أن بساطة لغتها الشعرية تعبيرا و أسلوبا في تصوير انفتاح الذات نحو الخارج للإباحة بمكنونات و باعتمالات النفس تتجانس و نوع الشعر الاعترافي المندرج في إطار ما يسمى بالأدب النسوي الذي رافق حركة انعتاق المرأة و تحررها جنسيا في الغرب الذي عرفت به سيلڤيا بلاث و نيلجون مرمرة و غيرهن