تازه کار

إذا أصبت

حد الركب

أيضا حية

اجمل صور غلاف للفيس بوك 2021 جولة نيوز

صور غلاف الفيس بوك. يحتار الكثير من الأشخاص عند اختيار صور غلاف الفيس بوك وإن كان يبدو الأمر سهلًا ولكنه ليس كذلك، إذ يحب كثير من الأشخاص اختيار الصور المعبرة والشيقة والتي ترتبط بشخصيتهم وحياتهم، ما يجعلهم يقعون في ... اغلفة مضحكه الدراسه خلفيات تايم لاين الامتحانات صورة روشة اغلفة فيس مضحكه عن الدراسه خلفيات تايم لاين عن الامتحانات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعضاء وزوار صور حب نقدم لكم احدث مجموعة من صور اغلفة فيس بوك. لوي ألتوسير التوسير عنده تصور للأيديولوجيا واسع جدا بحيث انها تقريبا بتلم كل أشكال الأفكار والأفعال الممكنة في لحظه من الحظات في الجزء الأول من المقال بيقولنا إيه هي الأجهزه دي وبيحدد إن أهم الأجهزة الأيديولوجية هي أجهزة الإعلام والقانون والدين والتعليم المجاني والخاص وكل النظام السياسي بمعارضته بنقاباته ومؤسسات الفنون والأدب والرياضه ومن ضمن المؤسسات الأجهزة دي بيخص التوسير الأسرة بالذات بصفه إضافية فـ الأسرة بالذات ليها مهام تانيه اضافية غير إنها جهاز أيديولوجي منها انها بتتدخل في إعادة إنتاج قوة العمل الخلفه والعيال اللي هيطلعوا يكملوا شغل من بعد أهاليهم وبيقول أنها وحدة الإنتاج وأو وحدة الاستهلاك الأساسية الأسرة مثلا هي اللي بتدينا أسامينا من قبل ما نتولد وبكده يبقى وكأننا معروفين ولينا اسم وشخصية بتاعتنا باسمنا مش ممكن تتبدل مع حد تاني من قبل ما نتولد والأسرة مثلا هي أهم مكان بيتم فيه انتاج الأيديولوجيا اللي بتضمن استمرار وزيادة استهلاك فياجرا وفايركتا والترامادول ومشتقاتهم وكمان الأسرة في نفس الوقت هي وحدة الإنتاج والإستهلاك الأهم على الإطلاق لفياجرا وترامادول في الجزء التاني من مقال التوسير التوسير بيشرح دورالأيديولوجيا في إن الإنسان يقدر يفهم نفسه ويتخيل علاقته مع الواقع المادي اللي بيعيشه وبيوري ازاي إن في نفس الوقت الأيديولوجيا نفسها مبنية على الواقع المادي ومحدده بحدوده ونظم انتاجه الرأسمالي المستغلة المبنية على التنافس والولع الجماعي السفيه بالإنتاج بدون مبرر والولع المجنون بالاستهلاك اللي ملوش تبرير الاستهلاك بيحصل أساسا عشان ننشط الانتاج ده بيحصل رغم أن كلنا عارفين إن الانتاج ده اللي احنا بننشطه بالاستهلاك هو الي بيستعبدنا عنده من خلال الاستهلاك في حالة رسالة الماجستير دي كلام التوسير معناه بالنسبالي أولا إن من غير الايديولوجيا اللي بتنتجها أجهزة الدولة كل تخيلاتنا وفهمنا لجسمنا ما كانوش ممكن يحصلوا خيالنا وفهمهنا لنفسنا وجسمنا بيتشكلوا في الأيديولوجيا اللي بتنتجها أجهزة الدولة الأيديولوجية أجهزة الدولة أو اللي ممكن يكون بيحل محل الدولة دلوقتي من شركات دولية عابرة لكل حاجه تقريبا وثانيا إن استهلاك الفياجرا والترامادول جزء من ظروف و وأيديولوجيا إعادة انتاج نظام الاستغلال الرأسمالي اللي احنا عايشينه ده بيحصل لما الحبوب بتساعد الرجالة تلاقي حاجه تنبسط فيها وتقدر ـ في ظروف معينه ـ تخلي الرجالة تستحمل وجع قلب الشغل وكمان ظروف العيشه دي هي نفسها اللي بتضمن أن الرجاله يستهلكوا حبوب أكتر لأنهم بقوا محتاجين يبقوا رجالة في شوية الوقت القليلين الفاضيين وبأجسامهم التعبانه والعيانه والمهدوده لأن الراجل بقى عادي أنه يحتاج يبقى أسد وده بيبقى عادي في الإعلان زي ما بيبقى عادي في تحية أي عريس مصري في فرحه دواء عشان يبقى أسد الواحد بميه شاب من اللي اتكلمنا مع بعض كتير خلال البحث اللي عملته للدراسة دي أسمه ياسين 1 كنا قاعدين في مكتب في شغل نعرف بعض بس ما كناش قاعدين بنتكلم مع بعض أنا كنت قاعد بأكلم حد تاني عن موضوع الماجستير ده من باب الحكايات وبس عادي السؤال بتاع وبتعمل إيه دلوقتي وإجابته في حالة أي طالب ماجستير بتكون عن البحث اللي بيعمله بس كده قام ياسين قال من غير ما نكلمه وحكاية حبوب الجنس دي بتخلي الواحد يحس كأنه مش موجود ياسين عنده 27 سنه موظف في شركه قطاع عام وكالعادة بيشتغل حاجات تانيه كتير لأن الوظيفه ملهاش معنى بالنسباله ياسين شايف إن صعب كده ف كل حته يقولك خليك أسد خليك أسد مش كده ياسين عن نفسه ما بياخدش فياجرا بيفضل الحشيش لتأخير القذف لكن زيه زي شباب كتير من اللي اتكلمت معاهم كانت تعليقاته الأولانيه كلها على حكاية الأسد من غير ما نجيب في سيرة إعلانات الأسد ويظهر إن الأسد دلوقتي ارتبط بأي كلام عن حبوب الجنس في مصر ده اكيد ليه عدة أسباب منها إن حكاية إن الراجل بيتوصف أحيانا بأنه أسد دي قديمه ومنها أسباب تانيه زي إن الأسد هو شعار أكبر شركة مصرية بتنتج حبوب الجنس وبالتالي فإن أي كلام عن الحبوب بيفكر الناس بالأسد ومنها كمان إن فيه رجالة شايفه إن الأسد جامد ومسيطر وإن ده المطلوب منهم انهم يبقوه رغم كل الظروف وشايفين وإن الحبوب بتدي ليهم طريقه مضمونه وفي وقت محدد ـ 30 دقيقة بعد الحباية لأنهم يحققوا جزء مهم جدا من أنهم يبقوا أسود قواعد مقاسات تصميم السوشيال ميديا | المرسال تغيير خصوصية الصور على الفيسبوك - wikiHow

Crisntin

20210608 092617

بنات مول

دون عويل

لما احمد

صورة اميرات ديزني - عالم ستات

صور غلاف فيس عن لاميرات كيف أصمم غلاف فيس بوك ليظهر على اجهزة الموبايل بشكل صحيح ... كفرات للفيس بوك جديدة 2021 اجمل صور غلاف فيس بوك صور غلاف رقيقة , كافرات فيس للبنات - عزه و ثقه ما اقدر أقول غير سبحان الله منو يقول إنه هاليوم بيي شكثر مرت أيام علينا شكثر مرت أيام فيها فرحنا و أيام الحزن كان رفيقنا ابتسم تذكر يده محمد الله يرحمك يا يدي ما بنساك لو صرت كبرك مرتين ما بنسى اليوم إللي قلتلي فيه يا احمد تراه الدنيا تمشي و تمشي و محد باقي عليها ذاك اليوم أشرت على الشارع و قلت مثل ما هالشارع ينتهي لو طول بينتهي العمر ينتهي بعد كان عمري 13 سنه بس هالجمله تتردد فبالي صح ما فهمتها ساعتها بس حفظتها ويوم كبرت فهمتها زين ما زين عقب ما ركبتني على الناقه و قلتلي هالكلام مت الدنيا مشت مثل ما قلت و ما وقفت لموتك و لا لحزن يدوه مشت الدنيا و كبرنا و تعلمنا فرحنا و فرحنا وعشنا شبابنا ويا ربعنا عرفنا الخطا وعرفنا الصح حاولنا نبتعد عن الخطا بس بعد طحنا فيه بس ما طلعنا منه خسرانين فهمنا الدنيا و عرفنا إنه هاللعب ما يفيد الدنيا صفعتنا مره ثانيه بفقد عزيز غالي فقدنا ميود ميود إللي قلبه كان كبير والله كأنه أمس ميت مب من شهور عديده ابتسم يوم تذكر ويهه سبحان الله الصالح ينعرف من ويهه شكثر كان إنسان زين أمنيته ما تحققت مات قبل ما تتحقق و الدنيا مشت مره نتألم و مره نفرح و المشاكل و الحيره كان لها دور كبير بس أنا ما أعترض أبد ما أعترض أصلا ما أفكر إني أعترض فيوم لأنه هاي هيه الدنيا و يمكن الدنيا عطتني أشياء غيري ما حصلها يمكن الدنيا راوت غيري ويل أنا ما راوتني إياه أنا راضي راضي بكل شي تنهد عمي يمعه سافر زعلان و رد متغير و يايب وياه ولد مشلول ما يندرى متى بيوقف على ريوله غنوم و خطب إخت المرحوم و سيف خطب بنت عمي و حميد بياخذ إختي ههههه حميد و ساروه يا هو بيت بيأسسونه و سعيد سعيد تشجع و خلص سالفته فديتج يا هنوده تستاهلينه الله يهنيكم وإلا غايوه صارت أم وفهد الخبيل أبو هههه و من أول مره اثنين الله يزيدهم عقبال مروان و خالد و و وعقبالي والله ما ابغي أقسى على حد مابا أغلط مابا أكون سبب في حزن إنسان بس بعد الحالتين عوااش بتكون ضحيه بس في الحاله الأولى بتتعذب أكثر إذا تزوجتها بظلمها وما بعطيها حقها مب عمد لا بدون قصد وإذا ما تزوجتها بكون قاسي بس رب العالمين بيعوضها بالريال الصالح إللي يهنيها تنهد لازم أنهي كل شي لازم تعرّف على المزيد عن أبعاد صورة ملفك الشخصي وصورة الغلاف على صفحتك على فيسبوك. كفرات للفيس بوك جديدة 2021. كفرات للفيس بوك 2021 اجمل الصور الغلاف للفيس بوك للبنات وللشباب صور كفرات فيس بوك بنات جديدة 2021 قمنا بجمع لكم اليوم اجمل كوكتيل صور كفرات للفيس بوك جديدة اجمل الصور كفرات للفيس، اذا كنت تبحث عن ... صور غلاف حب , كافرات رومانسية عن الحب للفيس بوك. عيناء ازاهير. من سمات الرجوله هو ان يتمكن الرجل من احتواء امرأتة فلحظات ضعفها و حزنها كذلك ان يحب فقط امرأه واحدة. ويري بها جميع النساء فالمرأه ...

اغنيه كان

نكت حلوة

أعشق غدا

نام مظفر

20201017 184535

3/16/2021

كيفية تغيير خصوصية الصور على الفيسبوك. يعلمك هذا المقال طريقة منع الآخرين من رؤية صورة أو ألبوم صور يخصك على الفيسبوك. يمكنك تغيير خصوصية الصور على موقع الفيسبوك ونسخة الهاتف المحمول ولكن ضع في اعتبارك أنك لا يمكنك ... كشف كذب معجزة شفاء العذراء لحفيد فريدة الزمر فريدة الزمر المواقع المسيحية كاذبة وليس لي حفيد مريض المعجزات هي أساس العقيدة النصرانية منذ بدايتها وحتى الآن ففي بداية النصرانية إستكثر النصارى على الله سبحانه وتعالى أن يخلق بشرا من عذراء فبنوا العقيدة النصرانية كلها على تلك المعجزة وتركوا عبادة خالق المعجزة وعبدوا المعجزة فإتخذوا المسيح عليه السلام إلها أما الآن فتعتبر المعجزات الكاذبة من أكثر وسائل تثبيت الإيمان التي تستخدمها الكنيسة فمن ظهورات العذراء إلى التماثيل الباكية دموعا ودماءا ومن الأيقونات التي ترشح زيتا إلى معجزات الشفاء الوهمية إلخ وتتنافس الكنائس والطوائف المختلفة فيما بينها على تأليف وتزييف تلك المعجزات ويتهم كل منهم الآخر بأن معجزاته كاذبة وتكثر المعجزات والخرافات كلما زاد الجهل فنجدها تكثر في مصر والهند وأفريقيا ودول أمريكا الجنوبية وذلك لأنها قد تأتي بتأثير معاكس كلما زاد المستوى العلمي أما المعجزات والخرافات في الكنيسة القبطية فحدث عنها ولا حرج فنجد ظهورات للعذراء فوق الكنائس ومعجزات القديسين من شفاء وعلم الغيب وتنبوء بالمستقبل وإخراج الشياطين إلخ وتصدر عن الكنيسة كتب وأفلام وأشرطة كاسيت وتنشيء كذلك مواقع ومنتديات عن تلك المعجزات الكاذبة والنصارى يصدقون كل ذلك تحت مسمى صدق ولابد أن تصدق ومن أكثر المعجزات التي تلقى رواجا هي تلك المعجزات الكاذبة التي تتعلق بشخص مسلم وهي إما تؤدي إلى تنصره أو على الأقل إلى الإقتناع بصدق النصرانية بدرجة أو بأخرى ومن أشهر تلك المعجزات هي معجزة شفاء حفيد مذيعة التليفزيون فريدة الزمر على يد العذراء التي ظهرت وقامت بإجراء عملية جراحية لإستئصال ورم سرطاني بالمخ ولا يكاد يخلو موقع أو قسم المعجزات في المنتديات النصرانية من تلك المعجزة والجميع يتناقلها بنفس النص وتكون دائما مصحوبة ببعض الصور لفريدة الزمر وهي في دير السيدة العذراء بأسيوط وهي تتحدث مع مطران أسيوط الأنبا ميخائيل ولكن أخطأ مؤلف المعجزة الكاذبة خطأ جسيما كشف زيفها هذا بجانب بعض الأخطاء الأخرى بالإضافة لتكذيب فريدة الزمر بنفسها لتلك الواقعة كل ذلك سنكشفه بإذن الله في السطور القادمة وبما لا يدع مجالا للشك في كذب الكنيسة والنصارى أولا نعرض نص المعجزة كما تعرضها المواقع والمنتديات النصرانية اصبحت السيدة المعروفة فريدة الزمر و هى مذيعة سابقة وعضو فى مجلس الشعب هى الشغل الشاغل لأهالي أسيوط من الأقباط والمسلمين القصة تبدأ عندما أصيب حفيد السيدة فريدة الزمر وهو طفل لم يتجاوز سن المراهقة بعد بمرض السرطان فى المخ و لم يفلح معه علاج و وصل الى مراحل الأخيرة و فقد الجميع الأمل فى شفاءه وباتت أيامه فى الأرض معدودة وبينما الأسرة كلها تتجرع مرارة الحزن ذهبت اليها أحدى الصديقات المسيحيات ونصحتهم بالتشفع بالسيدة العذراء خاصة و أن صيامها قد بدأ صوم السيدة العذراء أغسطس 2005 وأعطتهم صورة لتجليات السيدة العذراء فى أسيوط ولما كانت الأسرة فاقدة الأمل أخذت الصورة و وضعتها تحت رأس الأبن المريض حيث يوجد مكان السرطان وباتت الأسرة كلها ليلتها حول فراش الابن المريض ومن بينهم السيدة فريدة الزمر وفى الليل أستيقظوا فجأة على سيدة السيدة العذراء وهى تقلب رأس الولد النائم و تحركها قامت فريدة جدة الولد المريض و أمة مفزوعتان نحو تلك السيدة وإذ بمفاجأة أخرى تنتظرهم إذ براهب يرتدى جلباب أسود واقف بجوار السيدة يقول لهم متخافوش لو عايزين ولدكم يخف سيبوا العدرا تعمللوا العملية و وقع رعب شديد على الجميع و إذ بالسيدة العذراء تخرج معدات جراحية و تقوم بعمل العملية الجراحية فى رأس الولد و بعد انتهاءها نظرت الى الأم والجدة وقالت لهم روحوا لدير العدرا فى جبل أسيوط ثم أختفت هى و الراهب الذى معها وفى الصباح أستيقظوا جميعا و قد أعتقدوا أن ما رأوه بالأمس كان حلما إلا أن بقعة دم كبيرة كانت توجد أسفل رأس الأبن المريض لكن بلا أثر للجراحة على الأطلاق وكانت المعجزة وقام المريض الذى كان يحتضر معافى بلا أى الم أو مرض واثبتت التحاليل والفحوصات والمسح الذرى أن هذا الابن معافى تماما وغير مصاب بأى أورام سرطانية فى أى جزء من جسده و بعد التأكد من صدق المعجزة قررت فريدة الزمر هى و العائلة أن تحقق طلب السيدة العذراء وبالفعل توجهت هى و أسرتها الكبيرة يوم الثلاثاء ثالث ايام الصوم المقدس الى جبل أسيوط حيث يقبع دير السيدة العذراء العامر و وقفت أمام باب الكنيسة الأثرية منتظرة الموكب اليومى للعذراء الدورة الذى يخرج فيه نيافة الأنبا ميخائيل وما أن مر مطران أسيوط الأنبا ميخائيل من أمامها حتى صاحت فريدة و هى تبكى هو دا الراجل اللى ظهر مع العدرا هو دا الراجل اللى ظهر مع العدرا و وسط حيرة الحشود البشرية أسرعت فريدة الزمر نحو الأنبا ميخائيل و أمسكت يده بشدة و قبلتها حاول الانبا ميخائيل التنكر من أنه لم يظهر الا أنها أصرت أنه هو فعلا الذى ظهر فى منزلها مع أم النور وتحت أصرارها أقر المطران بالواقعة واخذها هى واسرتها الى مقره الخاص فى الدير و داخل المقر المغلق للأنبا ميخائيل كان لقاء الأب بأبنائه تحدث كثيرا مع السيدة فريدة الزمر و عائلتها و أخبرها مرارا أن العذراء هى التى صنعت لها المعجزة وأنه لم يفعل شيئا وفى النهاية سألها أنت دلوقت بتحبى المسيح ولا العدرا فأجابت أنا بحب الأتنين أكتر من بعض فأعطاها الأنبا ميخائيل تمثال كبير للسيد المسيح وآخر للسيدة العذراء و أوصاها بأن تضعهما فى مكان بارز بحيث يراهما كل من يدخل بيتها فوعدته بذلك كما أهداها 2 سى دى تشمل ظهورات السيدة العذراء على قباب الكنيسة المرقسية فى أسيوط وكذلك دير جبل أسيوط عامى 2000 و 2001 فقبلتهما بفرح عظيم وكانت تنوى نشر معجزتها فى جريدة وطنى الا أن الحبر الجليل رفض رفضا باتا و طلب منها ان تكتب المعجزة بخط يدها وتودعها بمكتبة الدير و كفى والآن المفاجأة فريدة الزمر ليس لها حفيد ولكن لها حفيدة هذا ما أعلنته فريدة الزمر بنفسها في حوار لها مع صحيفة الميدان حول تكذيبها للمواقع النصرانية إضغط على الصور لتكبيرها بالرجوع للمعجزة الكاذبة نجد أنها تعتمد على أن الحفيد ذكر حفيد وهو طفل الأبن الولد ولدكم وبالتالي يكون عدم وجود حفيد ذكر ناسفا لمصداقية القصة من جذورها من المحتمل أن تقوم بعض المواقع النصرانية بتصحيح هذا الخطأ بعد كشفه وما يثير الشكوك هو أنها دعيت لزيارة الدير بصفتها عضوة في مجلس الشعب على عكس ما قيل في المعجزة فهل نستنتج من هذا أن هناك نية مبيته لنشر هذه المعجزة الكاذبة ومن هذا الحوار السابق تعرفنا أيضا على سر تلك الصور التي تنشر لإثبات تلك المعجزة وأنه ليس لها أي علاقة من قريب أو من بعيد بحدوث معجزة ولو دققنا في الصور التي تعرضها المواقع النصرانية سنكتشف تناقضات أخرى فمثلا لآ نجد الأسرة الكبيرة لفريدة الزمر في أي صورة من الصور كما تدعي المعجزة ونجدها بمفردها وليس بصحبتها حفيدها صاحب المعجزة المزعومة أو حتى إبنتها المذيعة هند رشاد ولا نجد كذلك أثر للبكاء على وجه المذيعة بل العكس هو الصحيح وتذكر المعجزة أيضا أن فريدة الزمر كانت تنوى نشر معجزتها فى جريدة وطنى إلا أن الأنبا ميخائيل رفض رفضا باتا فلماذا تنكرها بعد ذلك إذا كانت هي من عرضت نشرها وإذا تمعنا في المعجزة نفسها سنجد شيئا غريبا وهو أن العذراء المزعومة كانت لديها معدات جراحية إستخدمتها في إجراء العملية الجراحية ثم نجد بقعة دم كبيرة كانت أسفل رأس المريض لكن بلا أثر للجراحة على الأطلاق السؤال الآن لماذا تحتاج العذراء المزعومة لمعدات جراحية أصلا للقيام بالمعجزة وإذا إحتاجتها لماذا لم تترك أثرا للجراحة ولماذا نزف المريض دما بدون جرح إنه تسلسل متناقض وساذج لا تكاد تخلو منه معجزة شفاء الأغرب من ذلك هو أن طبيب التخدير في العملية أو الأنبا ميخائيل مطران أسيوط أصيب بعد ذلك بجلطة في المخ نقل بعدها إلى مستشفي الحياة بالقاهرة للعلاج هنا يجب أن نتساءل لماذا يحتاج شخص مثل هذا للعلاج في أي مستشفى وهو له القدرة على الظهور كمساعد للعذراء في معجزة كهذه ألم يكن من الأولى به التشفع بالسيدة العذراء كما فعلت فريدة الزمر في معجزتها أم أن القساوسة والبابا شنودة لا تحدث لهم معجزات كهذه حيث أن معظمهم يعالج بالخارج أم أن كل هذه المعجزات كذبة كبيرة من تأليف القساوسة ويعيش فيها شعب الكنيسة زيارة البابا شنودة للأنبا ميخائيل أثناء وجوده بالمستشفى يتبقى أن نرصد رد فعل النصارى في المواقع والمنتديات التي ذكرت تلك المعجزة فقد أجمع النصارى على تصديقها وأخذوا يتناقلونها ويهنئون بعضهم البعض بالقول عظيمة هى أعمال الله فى قديسيه بدون أدنى تفكير في السؤال عن الدليل وقد إعتبر النصارى الصور المنشورة دليلا على صدق المعجزة بالرغم أن تلك الصور لا تثبت شيئا من قريب أو بعيد إلا أن فريدة الزمر زارت الدير ليس إلا وكذلك لم يسأل أي نصراني عن مصدر تلك المعجزة وعن شخصية من كتبها ومدى مصداقيته حيث أن مصدرها وكاتبها مجهول ولكن لا شك أنه من داخل الكنيسة نتج هذا عن عدم وجود علم عند النصارى كعلوم الحديث والرجال والجرح والتعديل كما في الإسلام هذه العلوم التي إنفرد بها الإسلام تضمن الحفاظ على السنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة وفصلها عن الضعيف والمكذوب حتى يبقى الإسلام كما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون تغيير أو تبديل أو تحريف وعن ذلك قال عبد الله بن المبارك لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء على العكس من ذلك في النصرانية يقول من شاء ما شاء ولا نبالغ إذا قلنا أنه لو طبقنا علوم الحديث على الكتاب المقدس لأصبح درجته موضوع بلا أدنى شك إن المشكلة لا تكمن في هذه المعجزة أو غيرها ولكن المشكلة تكمن في تربية الكنيسة لشعبها تحت شعار إبن الطاعة تحل عليه البركة فإذا طلب أحدهم دليلا على شيء يتهم بأنه غير ممتلئ بالنعمة وقد تحوم حوله الشكوك بأنه في طريقه لترك يسوع هذه الثقافة ثقافة سهولة حكم والسيطرة على الشعب الجاهل متأصلة في الكنيسة منذ بداية النصرانية حيث أن جوانب العقيدة النصرانية نفسها لا دليل عليها ونحن نعاني كمسلمين من تأثير تلك الثقافة حينما يأتينا نصراني يكرر كالببغاء ما لقنه له القساوسة من إفتراءات على الإسلام وحينما تسأله عن الدليل يبهت ويتهرب أو يأتي بدليل يثبت منه تدليس من لقنوه وللأسف ينقله النصراني بدون أدني تدقيق أو تفكير قدمت مؤخرا مؤسسة بونة للبحوث والدراساتعنابةالجزائرثلاث مؤلفات جديدة تضفي المزيد من الثراء والفكر وبالتالي إغناء المكتبة وطنيا للجميع طلبة وأساتذة وباحثين المعين والزاد الذي لا يزال لم يطفئ عطشهم من علم وبحث ودراسة ونقاش حضاري وهي على التواليأولها كتابمقدمة لعلم النفس الأدبيللدكتور خير الله عصار والثاني هو كتابالبعد الاجتماعي والنفسي في الأدب الشعبي الجزائريللدكتور عبد الحميد بورايووأما الكتاب الثالث فهو ديوان الظلال المكسورة لإدريس بوديبة فإليكموها إصدارات جديدة كتابمقدمة لعلم النفس الأدبيللدكتور خير الله عصارصدر هذا الكتاب عن منشورات بونة للبحوث والدراسات في بونة عنابة بالجزائرلصاحبها الأستاذ الدكتور سعد بوفلاقة سنة 1430هـ2009م بدعم من وزارة الثقافةويتألف الكتاب من مائة وخمس وثمانين صفحة185ص من الحجم المتوسط وينقسم إلى تسعة فصول ومؤلفه هو الدكتور خير الله عصارأستاذ علم الاجتماع بجامعة عنابة سابقا من مواليد مدينة حماة بسورية وقد عمل مدرسا في جامعة غوتبرغ بالسويد ومدرسا للتربية وعلم النفس والفلسفة بدور المعلمين في حمصوحماه وثانوياتها ومدرسا للتربية وعلم النفس في المعهد التكنولوجي للمعلمين ببوزريعة بالجزائر ومن مؤلفاتهمحاضرات وتطبيقات في علم النفس اللغويومحاضرات في منهجية البحث الاجتماعيوومبادئ علم النفس الاجتماعيومدخل إلى قضايا التعليم في العلوم الاجتماعيةدخير الله عصارءمؤلف الكتاب وهذا ملخص عن الكتاب من مقدمة المؤلف الكتاب كالكائن الحي يعيش ثم يموت لكن يمكن أن يحيا ثانية يعيش الكتاب إذا قرئ وإذا تداولته أيدي القراء والباحثينيموت الكتاب إذا لم يقرأ وإذا لم يعاد نشرهباختصار هذا ملخص لقصة كتابي هذا مقدمة لعلم النفس الأدبي فقد عاش عقدا من الزمن عندما درست أفكاره في معهد اللغة والأدب العربي بجامعة عنابة في الثمانينيات من القرن الماضي اعتبره كتابا أكاديميا يتماشى مضمونه مع توجهات تدريس الأدب العربي ومستلزماته في الجامعة الجزائرية وعند المهتمين بالنقد الأدبي نفدت نسخ الطبعة الأولى وكاد أن يموت لكن منشورات بونة للبحوث والدراسات أعادت الحياة إليه لذا أتوجه بالشكر والتقدير إلى الأستاذ الدكتور سعد بوفلاقة مؤسس مؤسسة بونة للبحوث والدراسات ومديرها الذي بذل كل الجهود اللازمة كي تعود الحياة إلى كتابيعما قريب سيكون بين أيدي القراء فيحيا ثانية والله من وراء القصد وفوق كل ذي علم عليموعن مضمون الكتاب يقول المؤلف لقد ارتأينا أن لا نقوم بمحاولة عامة شاملة لتحليل مجمل شخصية الأديب حسب أفكار نظرية ماعلى النقيض من هذا بذلنا جهودا مضنية لرصد العمليات النفسية التي تجري في نفس الأديب كما تعكسها أشعاره أو قصصهمن خلال تحليل أبيات شعرية أو قصائد استطعنا أن ننفذ بقدر الإمكان إلى ذلك الاضطراب الجزئي الذي عبرت عنه القطعة الأدبية وحاولنا أن نربطه بإحدى النظريات في حقل التحليل النفسي خاصةففي آليات الدفاع عن النفس مثلا حاولنا أن نتتبع عناصر وجود الآلية في بيت أو أبيات شعريةوالهدف في هذا المضمار مزدوج أولانروم من وراء ذلك إعطاء مثل أدبي حول الآليةثانيا نروم أن نبين ماذا جرى في نفس الشاعر من خلال ربط المعنى النفسي لأبيات الشعر مع الآلية المناسبةهذا يعني أننا لم نجر محاولة لتحليل شخصية الأديب كما فعل فرويد عندما حلل شخصية ليونارد دافنشيأو كما فعل محمد النويهي لدى تحليله لشخصية بشارذلك لأننا نعتبر أن تحليل مجمل الشخصية يتطلب مجالا أوسع واستعدادا أوفىففي رأينا أن كل ما يتضمنه هذا الكتاب لا يشكل إلا عناصر أولية تمهد لتحليل الشخصيةوربط العمليات الإبداعية مع مشاكلها واضطراباتها وقيمها إن كل ما يتضمنه الكتاب ليس إلا مقدمة لعلم النفس الأدبي كما يشير العنوان بغض النظر عن عرض المحاولات التأملية لتفسير الإبداع الفنيفإن لب البحث ينصب على محاولة لبحث العناصر التي تدخل في عمليات الإبداع وقد أطلقنا على هذه العناصر أسماءالأسسالآلياتوالمفاهيم الأساسيةوأفردنا فصلا لكل منهافالأسس تشكل المادة الخام للآلياتثم ترتكز المفاهيم على الاثنين معا في محاولة أولية لتشكيل ما يشبه النظرية لتفسير الإبداع الفنيفكأن نفس الأديب بناء يضطرب لذا يصدر عنه العمل الإبداعيإن محاولتنا تهدف لدراسة أساس هذا البناء ومادته الخام أيضاثم تقصي الاضطراباتالتي تشبه المخاض والتي تصيب هذا البناء جرب الأن تصميم غلاف فيس بوك أون لاين من Canva. فمع مكتبة صور آغلفة الفيس بوك المتاحة مجاناً، أبهر اصدقائك بتصميمات ساحرة وجذابة لصفحتك آو صفحة شركتك. صور غلاف للفيس بوك حكم , عبر عن شخصيتك بحكمة شخصية على الفيس صور غلاف مكتوب عليه , اغلفة للفيس بك ولا اروع منها اجمل واحدث الصور للفيس بوك , صور للفيس تجنن اجمل الصور الشخصية للفيس بوك للبنات المحجبات , اجمل صور شخصية على ...

الحلقة 97

من هـنـا

اشعيا 2116

لم ترتجف

991 61 ولقد

حدق ص 223

صور غلاف فيس بوك هذا ما سنقدمه لك في هذا المقال على موقعنا، بالاضافة الى صور غلاف 2019 للفيس بوك التي يمكنك استخدامها ككفر للفيس بوك الخاص بك وسنطلعك ايضا على اجمل الصور الجديدة للفيس بوك 2019 وايضا اجمل خلفيات للفيس بوك ... رأيت الفنان الكبير اسماعيل يس مرة واحدة بالمصادفة كان ذلك عام 1964 في شارع طلعت حرب رأيته من جانب داخل محل سجائر ومشروبات ضيق ومستطيل كان واقفا ببالطو كموني طويل صامتا ينتظر شيئا من البائع ولم تفارقني صورة وجهه إلى الآن أكاد أراه أمامي الآن وأنا أكتب كان يرزح تحت جبل من الحزن مثل إنسان وحيد بلا أمل ظللت واقفا أتأمله من خارج المحل مذهولا أيعقل أن كل الضحكات التي أطلقها على مدى خمسين عاما قد انقلبت دمعا سيالا داخله تذكرت ذلك حين استهزأ مؤخرا أحد الممثلين باسماعيل يس داخل عمل درامي قفزت إلى ذهني قصيدة الشاعر أمين حداد التي يقول فيها زينات صدقي تزغرط وترد الزغاريط عالم عبيط عبيط وماله ماهو ده جماله يغور الكون بحاله ويحيا اسماعيل يس الجاهل الذي أهان الفنان الكبير أهان قلوبنا جميعا وطفولتنا وصبانا وذكرياتنا وأهان الفن الجميل أيضا في الأعوام ما بين 1952 1955 كان سمعة يمثل ستة عشر فيلما في العام الواحد من شدة ما كان الناس يتلهفون على رؤيته وكان أول من تبرع للمجهود الحربي عام 1956 وآخر من نال تكريما قدم معظم أعماله مع زميل رحلته أبو السعود الابياري وفي الستينيات بدأ نجوم جدد في الظهور فؤاد المهندس وأمين الهنيدي وثلاثي أضواء المسرح بينما كان الإبياري يواصل لأفلام اسماعيل يس كتابة نفس المواضيع المكرورة التي تجاوزها الواقع الاجتماعي فلم يمثل سمعة ما بين 1963 و1965 سوى فيلمين المجانين في نعيم و العقل والمال وتعثر في فخ التكرار وبدأت الأضواء تنحسر عنه وحلت لحظة الغروب التي تحل على كل الفنانين والأدباء العظام في تلك اللحظة رأيت سمعة واقفا صامتا عليه جبال من الحزن الأخرس والعجز والألم المكتوم علامتان رئيسيتان امتاز بهما ذلك الفنان الكبير أنه في كل أعماله السينمائية أو المسرحية كان يسخر من نفسه وليس من الآخرين من فمه الواسع من عبطه من ضعف حيلته ولن تجد عنده مشهدا واحدا يصفع فيه أحدا على قفاه ليثير الضحك الرخيص كما فعل معظم نجوم الكوميديا ما عدا الريحاني العلامة الثانية المهمة عند سمعة أنه طيب كان يترك ذلك الانطباع بقوه فهل للطيبة علاقة بالفن نعم بل وعلاقة وثيقة جدا لأننا إذا حاولنا أن نفسر الطيبة في الفن سنجد أنها أقرب إلى موقف الفنان من الحياة والبشر إنه لا يحاكم أحدا لا يدين أحدا إنه طيب والفن الذي يقدمه لا يحاسب ولا يقسو لكنه يحتضن جراح الآخرين ربما لهذا تحديدا قال شارلي شابلن عام 1940 في فيلم الديكتاتور ذكاؤنا صار وحشيا قاسيا إننا بحاجة إلى الطيبة والإنسانية أكثرمن حاجتنا إلى العبقرية والذكاء وللدقة فنحن بحاجة الى أن تكون الطيبة ركيزة للعبقرية وأظن أن هذا ما قصده شابلن وقد كانت ملامح اسماعيل يس وروحه تفيض بكل ذلك وقد اتصلت رحلة عطاء سمعة ثلاثين عاما من 1935 حتى 1965 وتألق منذ أن بدأ أول بطولة مطلقة له مع ماجدة في فيلم الناصح عام 1939 وقدم خلال رحلته الطويلة 400 فيلم و300 مونولوج وستين مسرحية وحين غربت شمسه اضطر للعودة إلى العمل في كباريهات صغيرة وحينذاك صرح لإحدى المجلات قائلا أنا أربعين سنة شغل وتعب كنت عامل زي الدواء للانسان المهموم عشان أضحكه أنا أربعين سنه جهد ماخدتش شهادة تقدير ولا حتى ميداليه صفيح في 24 مايو الحالي تكون قد مرت على وفاة ذلك الفنان الكبير تسع وأربعون سنة ومازال قادرا على أن يحرك الابتسامة وأن يبعث السعادة الغامرة في القلوب أما الممثلون الذين خرجوا من صناديق التدهور الفكري والفني فلن يتذكرهم أحد إلا بصفتهم علامة على الجهل والقبح والفظاظة أردد مع أخي أمين حداد عبيط عبيط وماله ماهو ده جماله يغور الكون بحاله ويحيا اسماعيل يس هناك مرضى ممن ابتلوا بأمراض مستعصية بلغ بهم اليأس مبلغا عظيما فتجد الواحد منهم قد ضعف صبره وكثر جزعه وعظم تسخطه وانفرد به الشيطان يوسوس له يذكره بالمعاصي الماضية حتى يوقعه في القنوط يقول الله إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا المجادلة 10 مع أن المريض لا خوف عليه مادام موحدا ومحافظا على الصلاة حتى ولو لم يصل إلا لما مرض فإن من تاب توبة صادقة قبل الغرغرة تاب الله عليه ولو وقع في كبائر الذنوب فإنه يرجى لكل من مات من الموحدين ولم يمت على الكفر ففي الحديث من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال أبو ذر وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ويقول صلى الله عليه وسلم لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل رواه مسلم ويقول الله أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما يشاء 0فعلى المؤمن أن يصبر على البلاء مهما اشتد فعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة يقول أنس إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال أرجو رحمة الله يا رسول الله وأخاف ذنوبي فقال لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف فلا تسيء العمل وأنت صحيح فلعل الموت يأتي بغتة والمؤمن يصبر ويرضى بقضاء الله فإن عاش لم يحرم الأجر وإن مات فإلى رحمة الله ويستحب للمريض احتساب المرض وأن يصبر عليه ويتحمل وجعه ويشكر الله عز وجل ففي مرضه يكتب له أفضل ما كان يعمل من خير في صحته وإن سهر ليلة من مرض أو وجع لهو أفضل وأعظم أجرا من عبادة سنة وإن أنين المؤمن تسبيح وصياحه تهليل ونومه على الفراش عبادة وتقلبه من جنب إلى آخر جهاد وإن عوفي مشى وما عليه ذنب ومن فوائد المرض تخويف العبد فما ابتلاه الله إلا ليخوفه لعله يرجع إلى ربه أخرج أبو داود عن عامر مرفوعا إن المؤمن إذا أصابه سقم ثم أعفاه منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم أرسلوه 0 صور غلاف مكتوب عليها كلام , اغلفة فيس بوك حكم والتحديث ده فالاول مكنش عاجب ناس كتير و لقو ان حاجة مزعجه جدا جدا انهم يبحثو عن صورة غلاف عشان يحوطوها عندهم تصميم غلاف فيس بوك عبر الإنترنت مجاناً | Canva

للاندرويد

اصلا غلط

صمب عامر

هند اكيد

4815 885 حدس

للتسجيل

اجمل صور غلاف للفيس بوك 2021،اهلا وسهلا زوار جولة نيوز جولة نيوز الثقافية اليوم من خلال مقالتنا سوف نعرفكم على اجابة السؤال حيث يتساءل الكثير من الاشخاص عن هذا السؤال وكماعودناكم ان نقدم لكم المعلومات الصحيحة حول ... حذف صور غلاف الفيسبوك. يُمكن للمُستخدمين حذف صورة الغلاف (Cover Photo) الخاصّة بحساب المُستخدم على فيس بوك، من خلال اتّباع الخطوات الآتية:. فتح الملف الشخصي الخاصّ بالمُستخدم. تمرير الفأرة على صورة الغلاف، ثمّ الضغط على زر ... صحة وعافيه حقائق قد لا تعرفها عن قلبك ودمائك وليام بارككاتب صحفي قد يزعم دماغك أنه العضو الأكثر تعقيدا في هذا الكون لكن القلب والدماء يخفيان حقائق مذهلة أيضا قد لا يعرفها كثيرون الصحفي العلمي وليام بارك يلقي الضوء على بعض تلك الحقائق قلبك يضخ كمية ضخمة من الدماء القلب عضو من أكثر أعضاء الجسد التي تعمل بجد واجتهاد ففي خمس دقائق فقط يكون قلبك قد ضخ خمسة لترات من الدماء في أنحاء جسدك وبعد ساعة واحدة يكون القلب قد ضخ 300 لتر من الدماء وذلك خلال 4200 نبضة من نبضاته وفي خلال عام واحد يكون قلبك قد ضخ من الدماء ما يكفي لملئ حوض سباحة أولمبي وهو ما يتطلب نحو مليوني لتر ونصف المليون من اللترات في نحو 385 مليون نبضة قلب دقات قلبك يمكن أن تسيطر على سلوكك يمكنك القول حقا وأنت مطمئن إن قلبك دليلك كما يقول التعبير الشائع حينما تكون بصدد اتخاذ قرار صعب في حياتك لكن هل كنت تعرف أن المعني الحرفي لهذا التعبير الشائع قد يكون حقيقيا فدقات قلوبنا تساهم في تحديد مشاعرنا المتعلقة بالحدس بداية من الشعور بالألم إلى الشعور بالتعاطف مع شخص ما أو حتى شعور الزوج أو الزوجة بخيانة الطرف الآخر وقد أتيحت فرصة فريدة للسيد أوغستين إيبانيز من جامعة فافالورو بالعاصمة الأرجنتينية بوينوس أيريس لاختبار ذلك الأمر عندما التقى برجل ذي قلبين فقد جرى تركيب قلب صناعي إضافي للسيد كارلوس ليس ذلك اسمه الحقيقي أسفل الصدر وفوق سرة البطن مباشرة وكانت نتيجة ذلك القلب المزروع هي أن كارلوس شعر بأن قلبه قد سقط في بطنه بالفعل مما أصابه بحالة من الارتباك والتشوش العقلي كيف تبقى حيا دون وجود دماء تجري في جسدك ماذا يحدث عندما تتوقف قلوبنا عن النبض يعتقد بعض العلماء أنه يمكننا في وقت من الأوقات أن نعيد الموتى إلى الحياة من النقطة التي تتوقف عندها حركتهم دون وجود نبضات قلب أو نشاط دماغي من الناحية الجراحية هناك إجراء متطرف ومثير للدهشة يتضمن إدخال محلول ملحي إلى الجسم ليحل محل الدماء وتهدف هذه الطريقة إلى التدخل الجراحي السريع في الحالات الحرجة مثل الإصابات القاتلة بالرصاص والتي يوشك المصاب عندها على الموت فيأتي التدخل الطبي السريع من خلال إفراغ الدماء من جسده ووضع محلول ملحي مبرد للتحايل على الموت وبعد الانتهاء من إجراء الجراحات اللازمة يمكن إعادة دماء المريض دافئة إلى جسده مرة أخرى على أمل أن تدب الحياة فيه من جديد وفقا لافتراض هؤلاء العلماء من الناحية التجريبية يبدو أن ذلك الإجراء يعتمد على التدخل في المرحلة الفاصلة ما بين الحياة والموت فجسد المريض عند الموت تنخفض حرارته إلى ما بين 10 و15 درجة مئوية لأن عملية الأيض تكون قد توقفت ولم يعد للدم دور في توصيل الأكسجين إلى خلايا الدم وبالتالي فإن عملية وضع محلول ملحي مبرد ليحل محل الدماء في أجسادنا من وجهة نظر هؤلاء العلماء هي أفضل طريقة للحفاظ على درجة حرارة الجسم منخفضة بشكل عام حتى إعادة الدماء الدافئة إلى الجسد ليعود مرة أخرى إلى الحياة نحن لا نزال نجهل السبب في وجود فصائل دم مختلفة لدينا وعدم وجود فصيلة واحدة للجميع هناك غموض لا يزال يكتنف نظام الدورة الدموية في أجسادنا وهو من أكبر الأسرار التي لم تكتشف بعد لأكثر من قرن من الزمن فنحن لا نعرف حقا لماذا لدينا أنواع أو فصائل دم مختلفة نحن نعرف ما هي ففصائل الدم المختلفة يمكن التعرف عليها من خلال الجزيئات المختلفة التي تغطي سطح خلايا الدم الحمراء وهي تمثل أهمية كبيرة لنا لأن الإنزيمات في أجسادنا يجب أن تكون قادرة على التعرف على خلايا الدم الحمراء من خلال تلك الجزيئات وبالتالي فالسؤال الذي يتعلق بالسبب في أن عمليات نقل الدم لا يمكن أن تتم إلا من خلال استخدام نفس فصيلة الدم يمكن الإجابة عنه ببساطه بالقول إن استخدام أي فصيلة دم أخرى مختلفة عن تلك التي في جسدك لن تمكنه من التعرف عليها لكن يظل السؤال الذي يتردد كثيرا لماذا لدينا فصائل دم مختلفة من الأساس ولماذا لا تكون لدينا تركيبة واحدة عالمية لخلايا الدم ربما تعيش يوما بقلب صناعي أو حتى قلب حيوان مزروع فيك تعود فكرة زراعة أنسجة حيوانات في أجساد البشر إلى عام 1682 على الأقل عندما أورد الطبيب الجراح الألماني جانسزون فان ميكيرين في تقرير له أن جمجمة جندي روسي جرى علاجها باستخدام شريحة عظمية من أحد الكلاب والآن يستكشف الباحثون ما إذا كانت قلوب حيوانات أخرى مثل الخنزير يمكن أن تنقذ حياة الناس بالفعل بينما يسعى باحثون آخرون لاختبار إمكانية خلق أو تربية قلوب بشرية من البداية باستخدام هندسة زراعة الأنسجة ليست هناك فوائد صحية لشرب الدماء وهناك بالفعل أناس يشربونها ربما يكون الاستخدام الأكثر إثارة للدهشة بالنسبة للدماء هو أن البعض يعتبرها علاجا لعدد من المشكلات الصحية وذلك من خلال شربها طازجة هناك بالفعل مجموعة من الناس من شاربي دماء البشر ممن يعالجون أنفسهم بجرعات من ذلك السائل الأحمر الذي تبرع به عن طيب خاطر وبدون مقابل عدد من المتطوعين ويزعم هؤلاء الناس الذين يحبون تناول الدماء والذين يطلق عليهم شاربو الدماء بهدف العلاج الطبي أن تناول جرعة منتظمة من الدماء البشرية يمكن أن يخفف من بعض الحالات المرضية بدءا من الصداع والإجهاد إلى الآلام الحادة بالمعدة والتي لا يمكن في الواقع أن تعالج بفاعلية بهذه الطريقة وبكل تأكيد ليس هناك أي فوائد تذكر لشرب الدماء لكن هؤلاء الذين يشربونها عادة ما يشعرون بأن هناك تحسنا في حالتهم الصحية نتيجة الإيحاء النفسي أو ما يعرف بتأثير الدواء الوهمي لكن فكرة شعور هؤلاء بتحسن تظهر مدى قوة التأثير التي تحدثها مشاهدة طقوس تناول الدماء على عقولنا سودانيات مكاشفى محمد بخيت سداسيات مستديره الساحة ساحة زبف أصواتا مجلوبة وقال إنه منذ فترة قصيرة بدأ يلتقى ببعض الأصدقاء من المثقفين أمثال يوسف القعيد وعزت العلايلى وسمير إسكندر الصحفى وغيرهم فى مقهى ريش بوسط البلد حيث يرسمهم وهو يسمعهم يتحدثون فى القضايا الثقافية والمجتمعية ومن حوله على جدران المقهى رسوماته لأصدقائه من المثقفين الذين رحلوا وكان قد رسمهم بالماضى وهو يستمع لأحاديثهم الثقافية والسياسية فى نفس المكان وكان منهم بالطبع نجيب محفوظ وكان للمقهى فى الماضى دور وطنى وقت الاحتلال الانجليزى حيث كان يطبع فى قبو المقهى المنشورات السياسية وحول هجوم يوسف القعيد عليه بسبب سفره إلى القدس قال البهجورى وقد يكون بعض زملائى الأدباء غيرانين عليه ويعتقدون أنى بهذه الرحلة قد أعطيت إسرائيل قيمة أو اعترافا ولكن الحقيقة أننى ذهبت بإرادتى وليس بضغط من أحد كما فعل كيسنجر وضغط على أنور السادات كما ذكر فى مذكراته ففلسطين الآن ولا المليون شهيد لذا ذهبت أنا وزملائى من الفنانين المشهود لهم أنهم قادة فكر من باب خلفى وهو هيئة الأمم المتحدة على أمل ان نوقف هذه الحرب بالرسوم من أجل السلام وبدون ولا نقطة دم وهذه خطورة الكاريكاتير لأن به سخرية ويعبر عن رأى بإمكانه ان يأتى بنتيجة فليست القضية مسألة فوز وخسارة فقط والمشهد الآن فى فلسطين المحتلة أصبح مريرا للغاية عبارة عن مساحات شاسعة من الجمال والسحر والنعيم فى القدس للإسرائيليين ومساحات ضئيلة وبائسة للغاية فى منتهى البشاعة لأطفال رام الله يسكنون فى عشش حيث أكثر من عشرة أفراد تقريبا فى حجرة واحدة وفى ظروف حياتية مستحيلة حتى أصبح ينطبق عليهم قول شعب بلا أرض وأرض بلا شعب وأنا هناك ادعو للسلام القائم على العدل لذا يجب ان نعرف عدونا أكثر هذا رأيى فهم يدرسوننا جيدا فلا يكفى ان نقرأ عنهم فى الكتب كما اقترح جمال عبد الناصر فعلينا أن نواجههم خاصة أن المواجهة بشكل حضارى وهذا ما فعلته وبالفعل أقابل أشخاصا يقولون لى أنت فنان حضارى ومع الوقت سيدرك أهل وطنك ما فعلته ويقدرونه أما عن المايسترو بارنيبويم والأزمة المصاحبة لعزفه فى الأوبرا قال البهجورى ان بارنيبويم هو مايسترو يهودى يحمل الجنسية الفلسطينية وأحب ان التقى به وهو معاد للسياسة الإسرائيلية وعدوانها على الشعب الفلسطينى وهذا تصرف حضارى أخر فهو صديق أدوارد سعيد ويريد ان يقدم عملا فنيا به أطفال يبحث من خلاله عن السلام وأنا اتحمس لحل آخر غير الحرب مع إسرائيل والاتهام بالتطبيع كثر فى الفترة الاخيرة ولا يصح ان يستخدم بين المثقفين لأن كل ما أراد ان يكسر صاحب قيمة مختلفة معه فى الرأى يقذفه ببساطة وبصوت عال بهذه الكلمة ليشكك فى وطنيته وهذا شئ خطير الكثيرون يتأثرون بهم ‫اجمل صور غلاف للفيس فى العالم - Home | Facebook‬

تحميل ملف