المأمور

مشاهدة مسلسل العشق الممنوع الحلقة 109 تركي مدبلج | افلام شوقنا

أهلين بنات

فيديو العرب: مسلسل العشق الممنوع الحلقه 88 تركى مدبلج ...

ضر ۱۵۱۸

2/17/2021

يووووكي

2008 ح78 مسلسل العشق الممنوع التركي الحلقة 78 مترجم بجودة عالية

أيواااا

فيديو العرب: مسلسل العشق الممنوع الحلقه 124 تركى مدبلج ...

السن قبل

مسلسل العشق الممنوع مدبلج الموسم الاول الحلقة 17 | شوف لايف

مسلسل العشق الممنوع مدبلج الموسم الاول الحلقة 17 | شوف لايف مسلسل العشق الممنوع الحلقة 10 مدبلج - موقع قصة عشق موقع

6/28/2021 مسلسل العشق الممنوع الحلقة 100 مدبلج. موقعنا يقدم لكم مسلسل التركي الجديد. مسلسل العشق الممنوع مدبلج للعربية من قناتي. ( MBC 4 و MBC + DRAMA) . شاهد الحلقة 100 من مسلسل العشق الممنوع اون لاين من هنا. بقلم بدرالدين حسن علي يمر المسيحيون في السودان حاليا بظروف بالغة التعقيد بسبب النظامالحاكم في السودان فقبل عدة أسابيع صدر قرار بإعدام مريم يحي ذات الأصول المسيحية الإسلامية شأنها شأن الكثير من الأسر السودانية ولاقى القرار إنتقادا شديدا ودعما لا محدود من الولايات المتحدة بريطانيا وعدد من الدول الأوروبية ولعلنا نذكر إعدام صديقي العزيز الطبيب الفذ الطيارجرجس ولم يكن مجدي سوى كبش فداء وهو يشبه تماما وضعهم في مصر منذ سنينطويلة خاصة شخصيا تربطني بالمسيحيين سواء في السودان أو مصر علاقاتحميمة جدا ففي أم درمان معظم أصدقائي من المسيحيين وبمعنى سوداني نقاده ويبدو أن الإسم يعود إلى مدينة ومركز بمحافظة قنا بجمهورية مصرالعربية وقنا كما هو معروف تقع على الشاطيء الغربي للنيل ومدينة نقاده تشتهر بصناعة الفركة والتي كانت والدتي رحمة الله عليهاترتديها 25 ساعة في اليوم كما أن صديقي الحميمين في هذه الدنيا هما هلال النقادي السوداني و هلال المسيحي المصري وكلاهما عليهماالرحمة الروائي السوداني المعروف طه جعفر الخليفة فازت روايته فركة بالجائزة الأولى في مسابقة الطيب صالح للروايه مناصفة مع رواية كونقليز للروائي هشام آدم وأعود ثانية لأقول أن والدتي كانت تحب شيئينلا ثالث لهما الفركة و الكونقليز الفركة المصريةكانت تصدر للسودان وتستخدم في بعض العادات المتوارثة مثل الولادة والزواجوالوفاة أيضا وعندما وصل النقاده إلى السودان وسكن معظمهم في مرتعصباي في أم درمان حي العمده شرعوا في صناعة الفركة التي كانت تأتيمجانا لوالدتي مع الرغيف النقادي ويومها لم نكن نعرف هذا مسلم وذاك نقادي بل أن والدتي كانت صديقه شخصيه ل أم هلال وللذين لا يعرفونالتاريخ أو قد لا يهمهم معرفة أصل كلمة نقاده أقول أن أصل الكلمةتحريف من الإسم القبطي تي كاداي وهي تعني الفهم أو المعرفة وبالتالي نحن ظلمنا كثيرا النقاده والجنوبيين في السودان وقيل أنهامشتقه من إسم نجاده وتعني النجده والإنقاذ لقد ظل المسيحيون يعيشون في السودان لعقود دون أن يمسهم سوء ولهم علينا الكثير من الأفضال وهم مجموعة كبيرة متسامحة ومتصالحة مع نفسها ولا نعرف عنهم غير الطيبة والتسامح المهم موضوعي هذا ليس عن تاريخ المسيحية في السودان رغم أنه موضوع ممتع جدا وإنما مساهمة متواضعة فيما يتعلق ببعض الأغاني التي ألفها شعراء سودانيون عن فتيات أو نساء مسيحيات مما كان يعكس روح الإنسجام والإنصهار افي تاريخ الأغنية السودانية يتداول السودانيون عددا قليلا من تلك الأغانيالتي عبرت عن عاطفة شعراء السودان الجياشة تجاه بعض الفتيات المسيحياتولعل من أشهرها أغنية لي في المسالمة غزال كلمات عبدالرحمن الريح لي في المسالمة غزال نافر بغني عليهو جاهل وقلبو قاسي وقلبي طائع ليهو مصباح الظلام الـربنا معليهو زايد في الجمال نور الجمال جاليهو لو شافو الغزال على نفرتو بواليهو وان شافو القمر أنوارو تخجل ليهو ان جاه النسيم زي الفرع يتنيهو والثمر الرطيب كذب البقول يجنيهووجدلات الحرير ما لينه ذي ايديهووهناك أغنية أخرى يغنيها حمد الريح وهي أغنية يا مريا كلمات الشاعر المرموق صلاح أحمد إبراهيم ليت لي يا مريا إزميل فدياس وروحا عبقريا وأمامي تل مرمر لنحت الفتنة الهوجاء في نفس مقاييسك تمثال مكبر وجعلت الشعر كالشلال يا مريا يا مريا ليتني يا مريا في قمة الأولمب جالس وحوالي العرائس أحتسي خمرة باخوس النقية أما الراحل المقيم مصطفى سيد احمد فقد تغنى للشاعر محمد ابراهيم شمو مريم الأخرى ومن أبياتها ها هي الأرض تغطت بالتعب البحار إتخذت شكل الفراغ وأنا مقياس وصل للتواصل والرحيل وأنا الآن الترقب وانتظار المستحيل أنجبتني مريم الأخرى قطارا وحقيبة أرضعتني مريم الأخرى قوافي ثم أهدتني المنافي هكذا خبروني ثم قالوا لي ترجل أنا أشتاق أن أولد في عينيك طفلا من جديد أرتدي اللون البنفسج أعتلي شكل الهوية ضيعتني مريم الأخرى سنين في إنتظار المجدلية آآآه لو تأتين آه من عمق الموج من صلب المياه كالرحيل كالترقب وإنتظار المستحيلوهناك أغنية مسيحية التي غناها الفنان الموسيقار الكبير محمد الأمين وتقول كلماتها قرأت الحب في تيه العيون في إحمرار الخد في سيل الجفون قولي يا حواء ما هذا الجنون حبي يا أختاه محال ليس للحب مجال نحن خط متوازي لن يكون وصال أنت يا أختاه مسيحية وأنا يا أخي مسلم وهنا تبدو قضية وهنا رأي الدين صريح وهنا تصرخ عادة ظنها الناس إرادة عبدوها عبادة وهي تقليد قبيح أهلوك وأهلي لا يرضون بوصل أنت يا أختاه أميرة أنت كالزهرة نضيرة كالنجمة منيرة عرشك الكون الفسيح أتركي يا أختاه النحيب وخذي هذا الصليب وأمضي يا أختاه حسيسة وأدخلي تلك الكنيسة رتلي الأنجيل وصلي ضمدي القلب الجريح وأنا سوف أمضي كالغريب شاحب الوجه كئيب غير أني مرتاح الضمير وهذا يا أختاه مريح ولكنهناك قصيدة رائعة لقريبي الشاعر علي احمد طه من مواطني عطبرة بعنوان ياسلوة المحزون لحنها وغناها الرائع المبدع حسن خليفة العطبراوي تقولكلماتها يا سلوة المحزون يا قيثارة القلب الجريح يا شابة فاقت على الأتراب بالقد المليح يا زهرة أنفاسها كالعطر عبيق في الضريح أهوى جمالك والشعورا يزينه القول الصريح قد هزني منك الجمال فجئت بالشعر الفصيح ترفقي يا هذي الناس من جسد وروح بحق بطرس يا فتاتي من شفى الرجل الكسيح بماري جرجس وبالصليب وبالمسيح بالقس بالمطران وبالجرس المطل على السفوح بمريم العذراء والأحبار وبالراعي الصليح معابد الرهبان بالدين المقدس والمسوح بالكاردينال بقطة البطريق بالرجل الصلوح قداسة البابا المعمد بالشموع وبالذبيح أغتنمها مناسبة لتحية كل الأقباط في السودان وكل مسيحيي العالم اخبارالمدينه بورسودان موسى ابومحمد باو محليات صورة دار الجاليه السابقه كان طراز البناء الحيري طرازا قائما بذاته وقد ظل الطراز الحيري لبناء القصور معروفا في العصر الإسلامي ويذكر المسعودي أن المتوكل العباسي اتبع في بناء قصوره نظام البناء المعروف بالحيري والكمين والأروقة وذلك أن بعض سماره حدثه في بعض الليالي أن ملوك الحيرة من النعمانية من بني نصر أحدث بنيانا في دار قراره وهي الحيرة على صورة الحرب وهيئتها للهجه بها وميله نحوها لئلا يغيب عنه ذكرها في سائر أحواله فكان الرواق فيه مجلس الملك وهو الصدر والكمان ويمنة وميسرة ويكون في البيتين الذين هما الكمان من يقرب منه من خواصه وفي اليمين منها خزانة الكسوة وفي الشمال مااحتيج إليه من الشراب والرواق وقد عم فضاؤه الصدر والكمين والأبواب الثلاثة على الرواق فسمي هذا البنيان في هذا الوقت بالحيري والكمين واتبع الناس المتوكل ائتماما بفعله واشتهر للغاية وكان العباسيون قد بنوا قصر أبي الخصيب محل قصر قديم للمناذرة وكذا حال قلعة جعبر حيث كان المناذرة قد اختاروا أحسن الأماكن لبناء قصورهم وكذلك كان من فن الطراز الحيري نظام القبب فكانت تضاف ثلاث قبب متجاوره في مركز المبنى وكذلك يذكر ياقوت أن الحيريين يجعلون في حيطان دياراتهم الفسيفساء وفي سقوفها الذهب والصور وقد أجرى علماء الآثار حفريات أثرية في أطلال الحيرة عام 1931م تحت إشراف العالمين رتلنكر ورايس أسفرت عن كشف بعض الآثار من بينهما بازيليكيتين مسيحيتين من الآجر وقد ثبت من الحفريات أن كنائس الحيرة لم تكن مزودة بحنيات إنما كانت تنتهي بفتحات مربعة الشكل على النحو الشائع في معابد آشور وبابل وكذلك عثرت البعثة على صلبان من الفضة وقناديل من الزجاج وكانت الجدران مكسوة بطبقة جصية فيها زخارف نباتية وقد عثر هذان العالمان في أحد دور الحيرة على زخارف مدهونة في الجدران بألوان زاهية والأصباغ يتكرر فيها عنصر الصليب محاطا بدائرة وبعض الصور الاستاذ الشاعر نينوس نيراري تكلم عن العقيدة المسيحية وفسر معناها من البشارة الى الخلاص والفرح الذي جاءت به الملائكة حين ولد المخلص بحيث لا يمكن لاي بطريرك او اي رجل دين ان يلغيه هذا كان المقصود يا جاهل يامن لا تعرف الثقافة ولا اللغة الفصيحة بل تعبر عن هلوستك بلغة الشارع البغدادي انت منين طلعت شجابكم فكو ياخة بست بالفتح أهمله الجوهري وقال الصاغاني هو واد بأرض إربل وأما أبو نصر أحمد بن زياد الزراد الدهقان المعروف بابن أبي سعيد السمرقندي فإنه كان قصيرا فلقب بست بالعجمية وهو القصير ونسب إليه أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الحافظ كذا في الأنساب ويقال أيضا البستاني بإثبات الألف وهو بغدادي هروي الأصل بست بالضم د بسجستان وقال ابن الأثير مدينة بكابل بين هراة وغزنة كثيرة الخضرة والأنهار منه أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي إمام عصره له تصانيف لم يسبق إلى مثلها أخذ الفقه عن أبي بكر بن خزيمة بنيسابور وتولى القضاء بسمرقند وغيرها وتوفي سنة 354 بها وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار القاضي أبو محمد وله مسند روى عن قتيبة وابن راهويه مات سنة 357 وهو شيخ ابن حبان أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي قد أعاده في خ ط ب صاحب معالم السنن وغريب الحديث وغيرهما إمام عصره وأبو الفتح علي بن محمد الشاعر المشهور وعبد الغفار بن فاخر بن شريف أبو سعد الحنفي البستي محدث ويحيى بن الحسن والخليلان ابنا أحمد القاضي ابن أحمد الفقيه البستيون محدثون وبست بالكسر ثم مثناة تحتية ساكنة ثم سين مهملة ساكنة أيضا وتاء مثناة فوقية قرية بالري منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك عن عطاف بن قيس الزاهد والبست بالفتح نوع من السير قيل هو لثغة وأصله بسس بسينين أو هو سير فوق العنق أو السبق في العدو كالسبت في الكل والبستان بالضم الحديقة من النخل كما ورد في شعر الأعشى ونقل عن الفراء أنه عربي وأنكره ابن دريد وفي شفاء الغليل بستان معرب بوستان قيل معناه بحسب الأصل آخذ الرائحة وقيل معناه مجمع الرائحة قاله شيخنا قلت مقتضى تركيبه من بو و ستان أن يكون آخذ الرائحة كما قاله وهو المعروف في اللسان وسقط الواو عن الاستعمال ثم توسع فيه حتى أطلقوه على الأشجار وبستان ابن معمر على أميال يسيرة من مكة والعامة تقول ابن عامر وبمصر البستان حيث مدفن العلماء وعلي بن زياد البستاني محدث ورى عن حفص بن غياث وعنه عبد الله بن زيدان البجلي ذكره النرسي والبستنبان هو حافظ البستان وقد نسب إليه جماعة من المحدثين Drama, مسلسلات تركى Aşk-ı Memnu, العشق الممنوع 8 min. 2008 79 مشاهدات 2 المواسم 79 الحلقات بعد أن فقد زوجته قبل أحد عشر عامًا ، كرس عدنان كل اهتمامه لابنته نهال وابنه بولنت.

نقاط 41389

مسلسل العشق الممنوع الحلقة 100 مدبلج

احلي حب

مسلسل ساحرتي الحلقة 100 المائة مدبلجة

مشاهدة مسلسل العشق الممنوع الحلقه 68 (مدبلج)

إذا شتا

مسلسل العشق الممنوع الحلقة 1 مدبلج عربي

20090206 2000

مسلسل العشق الممنوع الحلقة 100 مدبلج

وقر على

مسلسل العشق الممنوع موسم 2 مترجم - ايجي ناو

صدى وحي

مسلسل العشق الممنوع مدبلج الموسم الاول الحلقة 17 | شوف لايف مسلسل العشق الممنوع الحلقة 10 مدبلج - موقع قصة عشق موقع

12/31/2015 مسلسل للعشق جنون الموسم الثاني الحلقة 20 مدبلجة أقلعت الطـائرة الى روما تحمل فيها فهد وأبو مازن وأم مازن بعد وهي الي أصرت على السفر معاهم لتدبر شؤونهم وتعاونهم وتوقف وياهم وخلا البيت من دونهم وضاقت صدور الكـل على أحب ناس على قلوبهم سفرة عمل تتحتم عليها حياة الكثيـر وعلاقات المحبين الي أرهقها الصبر وأنهكها طول الانتظار سفرة عـمل غير محدده مدتها وياعالم وش الأحداث الي بتصير خلال هالسفرة مع تدهور وضع الشركة الي انشغلوا فيه وماعادوا يفكرون الا فيها ومع غياب الرؤوس الكبيـرة الي بدونهم تخترب الدنيا وش راح يصير كان خط الأغنياء وخط الفقراء يتجهان بشكل معاكس الغني ازداد اتساعا إلى درجة الفحش وازداد ـ تبعا لذلك ـ الفقر عمقا إلى درجة الانسحاق وبذلك اتسعت الهوة بين فئتين إحداهما مسكت بأسباب الثراء فبلغت مستوى تكسير قطع الذهب بالفؤوس وفئة اخرى قلب لها الواقع ظهر المجن فراحت تفكر في قطع القد وغالبا ما باتت تغالب الطوى السؤال الأولأنا شاب من آفلوما حكم رجل توضأ ثم صلى العصر وذهب وانتخب على لويزة حنونالجواب أيها الأخ الكريم أنه لا حرج عليك ولكن من أجل الصلاة عليك بالاغتسال أي عليك بالوضوء الأكبرالسؤال الثاني أنا سيدة من الحراشانتخبت على فوزي رباعين وأرجو من الله أن يسامحنيفما حكم ذلك الجواب أيتها الأخت الكريمة أنه من ارتكب معصية مثل هذه فعليه بالكفارة وكفارة ذلك إطعام 65 ألف مسكين من الذين انتخبوا عليه ونطلب الله للبقية من الذين جمعوا له التوقيعات ولم ينتخبوا عليه وعددهم نحو 10 آلاف أن يكون الله قد عفا عنهم السؤال الثالث ورد علينا بالفاكس من أحد سكان الحروش يقول فيه ما يلي بعد بسم الله والصلاة والسلام على نبيه الكريملقد تخطاني إبليس اللعين وغرر بي أبو مرة كبار الفجار عليه لعنة الله والملائكة أجمعين وأغواني فانتخبت لصالح جاب اللهفما حكم ذلك لا سيما وأني أنوي الزواج من شابة منضوية تحت لواء حزب الشيخ جاب اللهالجوابأترك عنك الأمر وإذا كنت قد عقدت القران فطلق المرأة فإنها تحرم عليك لأنها على غير هدى من اللهأما عن انتخابك على المترشح هذا فكفارته تحرير بيت القدس وبيت لحم ومعهما الفلوجةأمنا صلاتك فجائزة بعد الوضوء ويكفي سبغ الوضوء بعد الانتخاب السؤال الرابعورد علينا من باتنة يقول فيه صاحبهلقد اخترت بن فليس فما حكم ذلك شرعا الجواب أيها الأخ الكريم أنه من انتخب على غير بوتفليقة فقد ارتكب معصية دينية شرعية وحكم ذلك هو قضاء ذلك الدين كيف عن طريق التوبة النصوح وطلب الغفران والحج إلى المرادية مشيا على الأقدام من باتنة إلى العاصمةوصيام 5 سنوات متتابعة من قبل أن تتماس أي الصوم طيلة العهدة الثانية الصوم عن كل شيئ من الكلام إلى الأكل والشرب السؤال الأخيرآلو نعمأنا أسمعك آلوأنا شابة من تيزي وزو انتخبت على سعدي وذهبت بعد ذلك للصلاة هل يجوز لي ذلكالجواب يا أختيأنه لا يجوز لك ذلك شرعا وإنها لكبيرة إلا على الذين هدى الله نطلب لك الهداية والتوفيق من الله عليك يا أختى أن تعيدي اعتناقك الإسلام من جديد أمام لجنة أئمة معتمدين لدى وزارة الفلاحة والإصلاح التربوي البنكي أما في عصرنا فصار هذا الانتساب نقصا لأن النواصب قاموا بحملة ضد مذهب أهل البيت عليهم السلام وزعموا أن الفرس المجوس هم الذين أسسوا التشيع وادعوا وراثتهم للنبي صلى الله عليه وآله عن طريق بنت كسرى أم الإمام زين العابدين عليه السلام فصار هذا الانتساب طعنا في التشيع وأئمته عليهم السلام ونصرة للتسنن والعروبة

شائع انها

الجيلى عبد المنعم

6/1/2021 مسلسل العشق الممنوع الحلقة 30 تركي مدبلج | افلام شوقنا اخبار المدينه وكل معارفه ومحبيه يدعون الله ان يعجل له بالشفاء ويعيده الى اسرته معافى ولمجتمعه السودانى يملأه بهجة وسرورا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى توتنهام يفرمل تشيسلى ويحفظ تاريخ غريمه أرسنال انعش توتنهام المنافسة فى الدورى الانجليزى الممتاز بعدما فرمل جاره اللندنى تشيلسى المتصدرووضع حد لمسلسل انتصاراته المتتاليه عند 13 مباراة بالفوز عليه 20 فى ختام المرحلة العشرين ويدين توتنهام بفوزه الخامس على التوالي والأول على تشيلسي في مواجهاتهما الخمس الأخيرة إلى المتألق ديلي آلي الذي سجل الهدفين في د451و54 وحرم فريق المدرب الإيطالي أنطونيو كونتي من الانفراد بالرقم القياسي من حيث عدد الانتصارات المتتالية خلال موسم واحد وسيكتفي تشيلسي بتشارك الرقم القياسي 13 انتصارا متتاليا مع جاره الآخر أرسنال الذي حققه خلال موسم 20012002 علما بأن فريق المدفعجية أضاف فوزا آخر في مستهل الموسم التالي ليصبح أيضا صاحب الرقم القياسي بعدد الانتصارات المتتالية الممتدة من موسم لآخر وهذه الهزيمة الأولى لتشيلسي في الدوري منذ أن سقط أمام أرسنال بالذات 03 في 24 سبتمبرأيلول الماضي إلا أنها لم تكن مكلفة كثيرا على صعيد الترتيب لأنه يتقدم بفارق 5 نقاط عن ليفربول الثاني 44 نقطة الذي اكتفى الاثنين بالتعادل مع سندرلاند 22 في المقابل حافظ توتنهام على سجله المميز في معقله أمام جاره اللدود حيث لم يخسر أمامه منذ 20 أكتوبرتشرين الأول 2012 كما أبقى مدربه الأرجنتيني ماوريتسيو بوكيتينو على سجله المثالي في مباريات دربي لندن على وايت هارت لاين إن كان ضد تشيلسي أو أرسنال وكريستال بالاس ووست هام يونايتد فاز بثماني مباريات وتعادل في أربع دون أن يخسر أي واحدة في معقل فريقه ورفع توتنهام رصيده إلى 42 نقطة في المركز الثالث بفارق الأهداف أمام مانشستر سيتي الفائز الاثنين على برنلي 21 علما بأنه سيواجه الأخير في 21 الحالي على ستاد الاتحاد عصام الحضري حارس مرمى المنتخب المصري قد يحطم رقما قياسيا في بطولة كأس الأمم الافريقية ادرج اسم حارس المرمى المصري المخضرم عصام الحضري في التشكيلة النهائية لمنتخب بلده الذي يخوض نهائيات كأس الأمم الافريقية لكرة القدم في الغابون ويتم الحضري خلال الشهر الجاري 43 عاما وقد يصبح أكبر اللاعبين سنا في تاريخ البطولة متفوقا على الرقم القياسي المسجل باسم زميله المهاجم السابق في المنتخب حسام حسن الذي شارك في بطولة عام 2006 وعمره 39 عاما وأقصى مدرب المنتخب المصري هيكتور كوبر أربعة لاعبين من القائمة الأولية وتم استبعاد المدافع حمادة طلبة ولاعب وسط الملعب أحمد جمعة من فريق المصري ومحمد إبراهيم لاعب وسط الزمالك ومحمد عواد حارس مرمى الإسماعيلي وفي الشهر الماضي فجر كوبر مفاجأة باستبعاد باسم مرسي مهاجم الزمالك الذي ظل ثابتا في التشكيلة الأساسية لمنتخب مصر في تصفيات كأس العالم في أكتوبر تشرين الأول ونوفمبر تشرين الثاني ولا تضم التشكيلة الجديدة سوى أربعة لاعبين من الفريق الذي شارك في آخر ظهور لمصر في نهائيات كأس الأمم الافريقية في عام 2010 حين فازوا باللقب للمرة الثالثة على التوالي وهؤلاء الأربعة هم الحضري وأحمد المحمدي ومحمد عبد الشافي وأحمد فتحي وأخفقت مصر في التأهل إلى النسخ الثلاث الماضية من بطولة كأس الأمم الافريقية وفي البطولة الحالية يلعب المنتخب المصري في إطار المجموعة الرابعة التي تضم غانا وأوغندا ومالي ويستهل المنتخب المصري مشواره في البطولة بمواجهة منتخب مالي في مدينة بورت جنتيل يوم 17 يناير كانون الثاني وتقام البطولة في الفترة بين 14 يناير كانون الثاني و5 فبراير شباط حكم يطرد لاعب لسبب غريب جدا شهدت مباراة بورتو ومضيفه موريرينسى بالمجموعة الثانية من كأس دوري البرتغال واقعة غريبة كان بطلها حكم المباراة ودانيلو لاعب وسط فريق بورتو كان الحكم يعود إلى الوراء فاصطدم باللاعب بقوة فظن أنه تعمد الاعتداء عليه في الملعب ليقرر طرده بعد منحه البطاقة الصفراء الثانية له وخسر فريق بورتو المباراة بنتيجة هدف وحيد أمام فريق موريرينسى سجله اللاعب فرانسيسكو جيرالديس في د49 هدية العدد تفسير سورة يوسف الحلقة 1 الشعراوي مسلسل العشق الممنوع موسم 2 مترجم. ( تمت اضافة الحلقة 16 السادسة عشر ) مشاهدة مسلسل العشق الممنوع Aşk-ı Memnu موسم 2 مترجم بجودة HD مشاهدة مباشرة اون لاين. شاهد الحلقات. الحلقات. شاهد جميع حلقات مسلسل ... قد لا نستطيع القول أن الرجل في برج الدلو يحب جميع الناس حبا صادقا ومجردا ولكن في استطاعتنا التأكيد أنه يعتبر جميع الناس دون استـثـناء أصدقاء جديـرين باهتمامه والبرهان على ذلك كلمة صديقي التي تـتردد على لسانه أكثر من مرة حتى في حديثه مع خصم أو عدو إن شعور رجل برج الدلو تجاه الآخرين هو في الواقع شعور غامض معقــد إذ يحيط نفسه بالكتمان الشديد ويعتبر في الوقت ذاته كل شخص أو حادث تجربة ذهنية تستحق منه الفضول والتحري حياة هذا الإنسان سلسلة حوادث مفاجئة وتقـلبات وتناقضات ومع ذلك يعتبر وجوده مصدر راحة نفسية للكثيـرين بينما هو يقـلق في سعيه وراء الألغاز والقضايا العويصة والأهداف البعيدة المرمى إنه نموذج الإنسان الواسع الصدر الذي يقـنع نفسه حتى في حالة الحب والغرام بأن قلبه متسعا لحب العالم بأجمعه وهو بهذه المناسبة قليل الاهتمام بالمرأة الواضحة كالكتاب المفتوح بينما ينجذب بشدة نحو المرأة التي تـثير حيرته بغموضها وتكتمها يتظاهر هذا الإنسان بالطاعة والولاء فيبدو هادئا مستكينا ولكن هدوءه أقرب إلى السراب منه إلى الحقيقة لذا ما أن يشعر باستغلال البعض ومنهم زوجته لطيبته حتى ينتـفض بقوة ويرد على المستغلين بصلابة غير متوقعة ومع ذلك يمكن القول إن إعجابه بالمرأة ذات الشخصية القوية والإرادة الصلبة لا يوصف مثلا يتمنى ألا تغفر زوجته خطاياه بسرعة كي لا يخيب أمله في صلابة معدنها يتزوج هذا الرجل في سن متأخرة بسبب انهماكه في الصداقة دون الحب ولاعتباره الانفعالات العاطفية والعلاقات الجنسية أمرا يثـقل عليه ولا يمنحه السعادة المتكاملة وهو على كل حال لا يختار سوى المرأة التي تــشبع غريزة الصداقة فيه وإذا صدر عنها ما يزعجه في المستقبل تخلى عنها دون صعوبة تـذكر وبقي صديقا لها لا أكثر هذا من ناحية ومن ناحية أخرى غيرته على الزوجة قليلة وثـقته بها كبيرة حتى تــثبت العكس وهو يتصرف في حضورها وغيابها تصرفا لائقا على الرغم من كثرة الأصدقاء الذين يشغلونه عنها إنه صادق صريح يروي الحقيقة إذا سئل ولكنه يتعمد الكذب والتـلفيـق إذا شـك في أمره دون مبرر في ذلك الوقت لم يكن جمال حسنين بعيدا عن نبض الجماهير والإحساس بالمهانة لهزيمة الجيش واحتلال أرض عربية أخرى وحنق كثيرا على القيادة العسكرية وكثيرا ما كان يجادل أصحابه ويثور لأنه لم يلتحق بالقوات المسلحة بسبب الفلات فوت اللعين وكظم غيظه وأحلامه وحبس طموحه بداخله إلى أن تحين اللحظة المناسبة للتحرك

يد القدرة

29 أكتوبر 2008 في 330 م

9/28/2020 مسلسلات تركية : مسلسل العشق الممنوع الحلقة 10 مدبلج - موقع قصة عشق. مسلسل العشق الممنوع الحلقة 10 مدبلج والآن يسرنا أن نصحبكم في جولة سريعة لنطالع روائع الحضارة الإسلامية في الأندلس عبر العلوم والفنون والآثار وأبرز ما نشاهد بالأندلس هذه الإنجازات المبهرة في العمارة فلا يزال العالم يشاهد وبإعجاب قصور المعتمد بن عباد في إشبيلية وقصر الحمراء في غرناطة الحمراء ومن القصور إلى المساجد فنشاهد روائع فن العمارة في مسجد قرطبة الجامع وجامع الموحدين بإشبيلية والمسجد الجامع بالمرية وقد اهتم حكام الأندلس بالعمارة الحربية فبنوا الأسوار والقلاع والقناطر ولعل أبرز مثال نشاهده في ذلك أسوار قرطبة و قناطر طليطلة وكان الطراز الأموي بالأندلس هو أبرز سمات الفن الأندلسي ومن خلاله برع الأندلسيون في فنون النحت على الخشب وزخرفة الخزف والنسيج إلى جانب التحف المعدنية الرائعة وافتحوا معي عقولكم وركزوا أسماعكم معي ونحن نتحدث عن أروع صفحات الحضارة الإسلامية في الأندلس في مجال العلوم فقد بدأت الحركة العلمية في الأندلس منذ استقرار المسلمين على أرضها وكانت أهم ملامح هذه الحركة تشجيع الحكام والأمراء على التعليم وبناء المدارس والمكتبات وكان بعض الحكام يدفعون الأموال الطائلة لشراء الكتب وتشجيع الحركة العلمية التي قامت على أسس إسلامية ومنهج تجريبي في العلوم فشهدت الأندلس نهضة شاملة في العلوم النظرية والعملية في الوقت الذي كانت فيه أوربا تتخبط في ظلام الجهل والتخلف إلى أن بدأ انتقال الحضارة الإسلامية إلى أوربا شيئا فشيئا من خلال الترجمة ونبدأ بالعلوم النظرية فقد برع في علوم القرآن وعلم الحديث الشريف عدد كبير من العلماء ولعل أشهرهم الإمام القرطبي صاحب كتاب الجامع لأحكام القرآن وفي الفقه شهدت الأندلس انتشارا كبيرا لمذهب الإمام مالك بن أنس ثم تبعه المذهب الشافعي ولعل أجمل ما يدرس في العلوم النظرية الأدب الأندلسي الذي ازدهر مع تطور البحث في علوم اللغة العربية ولا ننسى الفلسفة وعلم الكلام فقد برز فيها الفيلسوف الشهير ابن رشد وأما في التاريخ والجغرافيا فقد برع كثير من العلماء ومنهم ابن الفرضي ومحمد بن الحارث الخشني وأما في العلوم العملية فقد كان من أوائل من اشتغل بالرياضيات والكيمياء في الأندلس أبو القاسم المجريطي كما برع عباس بن فرناس في علم الهندسة وهو أيضا صاحب أول محاولة للطيران ونبغ في علم الفلك أبو عبيدة القرطبي ولا ننسى أن نشير إلى أشهر أطباء الأندلس أبو القاسم الزهراوي الذي برع في الطب والصيدلة وبرع فيهما أيضا الطبيب العلامة ابن البيطار الذي اشتهر بدراسة النبات وساهم في تقدم الزراعة بالأندلس ومن الجدير بالذكر أن هذه النهضة العلمية واكبتها نهضة إدارية من خلال عدد من المؤسسات والنظم الرائدة في الحكم ومنها الإمارة والوزارة وقد تطورت أنظمة القضاء والشرطة والحسبة وقد عمل حكام الأندلس على تنظيم جيش قوى وأسطول بحري يساعده تقدم ملموس في الصناعات المختلفة وقد وقف خلف كل هذه الإنجازات المئات من أعلام المسلمين بالأندلس والذين لا يتسع المجال لذكرهم فأترككم لتتصفحوا سيرتهم لنأخذ منها الدرس والقدوة الصالحة والذكرى العطرة مسلسل العشق الممنوع الحلقة 109 تركي مدبلج. الحلقة 109 من مسلسل العشق الممنوع. استماع ومشاهده اون لاين على النت مجانا الحلقه 109 من مسلسل العشق الممنوع - مترجم الى العربيه. اذا اردتم متابعه المسلسل ... تلميذكم أنا يا كل من خدمتهم في كل مكانلا تظنوا أني جئت أعلمكمأنا قابلتكم كضيف يأخذ من كرم محبتكمتعلمت و ما زلت أتعلم كلما خدمتكملولا إني تلميذكم ما كنت أفرحلولا أنكم معلمى و مرشدي ما كنت أسعى للخدمةكنت كلما آتيكم أظل آخذ و أشبعمنكم تأتيني مراحم المسيح و بكم أقرأ رسالة الخلاص لنفسىشكرا لأنكم إرتضيتم بي تلميذا حمدان اسمع انا ماريد اخسركوماريد اخسر فطيم بعد لاني من الخاطر احبهاتعرف شو يعني من الخاطر اوكي انا معاك طريقتي كانت غلطكان المفروض اني ما ايي بيت عمي يوم دريت ان ساكنه عندهم بنت غريبه عني بس ماقدرت امسك نفسيوبصراحه ماشفت مشكله عند البنت كانت تعاملني عادي مثل نورة وحصهمع الوقت حبيتها شو تباني اسوي

في ملامحك

يا فرسان الجموعيه

11/29/2020 ومنهم من يشترط الملك الذي ليس هو من سبيله فيردصلى الله عليه وسلم الأمر إلى الله ولم يكن فيهم أقبح ردا من بني حنيفة ولد ذخر الله الخير في ذلك كله للأنصار فقدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف بن الاوس فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فلم يبعد ولم يجب وانصرف إلى المدينة فقتل في بعض حروبهم وذلك قبل بعاث ثم قدم بمكة أبو الحيسر أنس بن رافع في فتية من قومه من بني عبد الأشهل يطلبون الحلف لدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال إياس بن معاذ منهم وكان شابا حدثا هذا والله خير مما جئنا له فانتهره أبو الحيسر فسكت ثم انصرفوا إلى بلادهم ولم يتم لهم الحلف ومات إياس فيقال انه مات مسلما اسمي قطف اسعد نمر عمري 70 سنة انا من سحماتا احنا و صغار بفلسطين كنا نروح نلعب بيت بيوت نلعب الإكس و نلعب الغميضة اللبس كنا نلبس فساتين و بناطلين الكبار بالعمر كانوا يلبسوا شناتين و الصبايا كانوا يلبسوا بناطلين مكشكشة و فساتين هيك بس و كنا نخيط اواعي كنا فلاحين هالرجال يروحوا ينكشوا و يزرعوا قمح شعير عدس كرسني و يبقى القمح طالع بروحوا بعشبوا و بحوشوا بامية و فول أخضر كنا نزرع دخان و بموسم الزيتون يروحوا على الزيتون كانت الاعراس كتيرة على حيلها و الخطب و الاعياد ممنوع العريس يشوف خطيبتو ما كان يشوفها ممنوع الا يوم الدخلة بس كان العريس يجي على البيت كانت العروس تطلع بالعرس يصير في تحضيرات للعرس قبل سبع ايام قبل العرس بسبع ايام تعاليل و كانوا يفتلوا شعرية و يحطوا كانوا الرز على الحصيرة يوم العرس كانوا ياخدوا العريس على بيادر خارج القرية يصيروا يغنولوا و يطوفوا بالمدينة بالنسبة للعروس اول شي العروس كانت تكون معزومي عند حدن من اقاربها بعدبن يجيبوا العروس و يركبوها على الفرس و ياخدوها عند اهل العريس العريس كمان كانوا يجيبوا على الفرس و الباخور من حواليه العروس كانت تكون مغطي وجها لحتى يجي العريس يكشفلها عن وجهها و يجلس يقعد حدها كانوا بنقطوا العرسان بالدهب مصاري و كل واحد حسب قدرتو و كانوا يقولون خلف الله عليك يا فلان و هاد نقوط منك للعريس و عقبال الي عندكو ليلة الحنة كانوا يجبلوا صدر كبير حنة و يحطوا الشمع بالصدر و يرقصوا فيه و بعد ما يخلصوا الحنة للعروس كل وحدة من هالصبايا تاخد حنة على بيتها و تحني حالها العيد كنا نعمل كعك بس اكتر شي كنا نعمل كعك اصفر و البنات الصغار كنا نروح نتمرجح تحت الزيتونة كان في بساحة القرية شجرة زيتون كبيرة نروح تنمرجح تحتها رمضان كان عادي مش متل هلئ في مسحر ايامنا ما كان في مسحر بس كان الشيخ يقرأ بالجامع و خلص وقت الحج ما كان حدن يحج كتير ايلي يحج كان هجني كانوا يروحوا على الجمال زمان ما كان في مرض و موت كتير قليل جدا الي يمرض كنا نروح على ترشيحا ما كان في عنا دكتور بالقرية الدكتور كان بترشيحا اكتر شي بموسم التين كانت الاولاد يتسمموا وقت الخليفة كانوا يقلو عجة النفاس اكتر شي كانوا ينقطوا دهب حلق كف صغير طقم للصبي او البنت كل واحد على أد قدرتو ما كنا نعمل حفلة طهور للولد كنا صحاب احنا و اهل القرى التانية اكتر شي نروح على ترشيحا كنا صحبي معن كان عنا بالقرية مسلمين و مسيحية كتير كانوا مناح ما كان في فقراء الغني يساعد الفقير مثلا ايلي عندوا ارض يساعد ايلي ما عنددوا ارض هالغني ايلي عندوا ارض كان يزرعها و يتقاسمها على الثلث مع الفقير كان في بحارتنا توتة كبيرة و كل يوم المغرب تتجمع النسوان و يحكوا حكايا ما متذكري شو الحكايات بس هيك كل وحدة تحكي شو بيصير معا لما صارت الحرب وقتها اجت اسرائيل و ضربت علينا كنا جالسين تحت التينة وقتها توفت إمي و انا تصاوبت و بعدين ركبنا بباص و اجينا على بيروت بلبنان انا تعالجت بالمستشفى و بعدها رحنا على بعلبك و بعدين انا تجوزت و اجيت مع جوزي على البرج و بقيت هون كانت عناية تصرخ أحيانا وكان علي أن أذعن لصراخها لأنني أفهمه تماما تذهب غاضبة وتعود ضاحكة تمسح المشكلات بالهروب منها وتعالج توتر المهمات الصحافية بكتابة الشعر تجلس في معبده كلما فرغت من العمل فإن المكتب نفسه الذي ولدت عليه صحافية ولدت شاعرة وصاغت مشاريع غنائها لذا كان جرحها عميقا عندما انكسرت علاقتها بالجريدة ونقلت عن زملائها توضيحهم أنه كان بين 800 متظاهر يوم الأحد قرابة 50 مهيئين لاستخدام العنف يقومون بتوجيه المظاهرة وأنه لم يتجاوب التجمع مع كلام الشرطة بل تمت مهاجمة عناصر الشرطة بالقوارير والحجارة خلال المسير ولم تستطع الشرطة التأثير على المشاركين في هذا التجمع إلا عبر استخدام رذاذ الفلفل والهراوات

فورمه ميل

حتى لايطير الدخان

6/27/2021

وفي الغرب

مسلسل العشق الممنوع مترجم للعربية

1/13/2020 توالت الزيارات لشيخ الصحافيين وفود حفيان الراس ترجع خاوية الوفاض لا تنازل ولا تسامح القانون وجد لتقليم اظافر الجانحين والمخالفين وهواة النصب والاحتيال المسرحي يتلو آيات المتهم الذبيح والذئب المتربص يشحذ انيابه يلهو في المياة الراكدة كل الزوارق الهاربة من الرصد والتعقب تغرق على مشارف الشاطئ افكار عقيمة تفترش سماء المسكنة مدثرة بعباءة النسيان لم يخجلوا حين يطلبون من الضحية مسامحة المجرم اين كانوا حين كان ينام تحت سماء الحريق يتبادلون التهاني ويطلقون في المقاهي والحانات عصافير الانسجام والتشجيع يحتشد كل مساء عشرات الاسماء على بوابة المسامحة وثمة من يسكب في الاحاديث ماضيه الملوث حفيان الراس احترف النصب والادعاءات الفارغة امضى حياته متأرجحا بين شقشقات اللاجدوى ورقصات اللامعنى وتخاريف اللامعقول بشر اشبه بعلبة خراب تحرسه الهة النسيان و الوهم يمتعض شيخ الصحافيين من شرذمة المدافعين على الخطأ مطالب سخيفة تنتهك الجمجمة واجراس تحتضن بدون خجل كومة الصدأ والميوعة وجوه تنزع اقنعة المواقف المتقدمة تتنفس رائحة الذل لا يدافع عن نصاب جاهل وامي سوى نصاب مثله سقطت الفكرة في الدماغ كركام الاحجار الاصوات الحرة نادرة تختنق بين كؤوس النفاق تاجر البصل القنبوري ظل يراوغ ويبحث عن مدخل للموضوع ولا يمل من افراز غازات التودد جميع الحكايات المضمخة بالإشارات سقطت على مفترق الطرقات لم يرفع الوشاح على المبتغى ظل يدور في دوامة الكر والفر صافرة توسل تطلق من الحنجرة ترددت كلمة مسكين عشرات المرات متلعثمة في النطق القنبوري يدعو الى حفلة الكذب على طاولة المنغصات اياما كثيرة اتخم بسماع قصص الرحمة والرأفة والعفو عند المقذرة وجرعات منوم الميتافيزيقا المقدودة من الكتب المقدسة يفتشون في فوارغ الطلقات بدون فائدة فالقوس اشتد ايها السادة وانطلق السهم وكما ترى فهذة الآيات توضح ان هناك اربع حالات من الموت والحياة اثنتان فى الغائب واثنتان فى الحاضر والبداية فى الدنيا هى الحياة فنحن نأت لهذة الدنيا احياء والبداية فى الغائب الموت فمتى كانت حالة الموت التى وصفها الله سبحانة وتعالى بالموتة الاولى والاجابة سنجدها فى الآبة الاتية واذ قال ربك للملائكة انى خالق بشر من صلصال من حما مسنون فاذا سويتة ونفخت فية من روحى فقعوا لة ساجدين فالله سبحانة عندما سوى آدم وقبل ان ينفخ الروح فية كان ميتا وحالة بالضبط يشبة حالنا عندما نموت فى الدنيا ولكن الفرق بيننا وبينة اننا نكون اجساد فارقتها الارواح بعد ان اختبرت وجربت حلاوة الدنيا ومرها وهو جسد لم تدخلة الروح بعد وبعد نفخ الروح فية علمة الله الاسماء فقط وماهية هذة الاسماء سيصل اليها بنفسة لانة اختار ان يصل للمعرفة بنفسة عن طريق التجربة ولاحظ يادكتور ان الله عندما علم آدم الاسماء وامرة ان يخبر بها الملائكة اطاع وعندما نهاة عصى لماذا لان المنهى هو الذى يصل للمعرفة بنفسة عن طريق التجربة التى تحتمل الخطأ والصواب وبما ان الاصل فى الكون هو الله فكل الصفات الايجابية تندرج تحتة وبما ان الاشياء لاتعرف الا باضدادها فالموجب لن نعرفة الا عن طريق السالب ولذا كان خطأ آدم حق والخطأ الذى ارتكبة آدم انة نسى ان التجربةحق لة والوقوع فى الخطأ ليعرف عن طريقة الصواب حق لة ونهى الله لآدم نهى تحريضى ليحثة على تذكر العهد الذى عاهد الله بة بان يصل للمعرفة بنفسة ولهذا قال لة ان لك ان لاتجوع فيها ولاتعرى وانك لاتظمأ فيها ولاتضحى ليحثة على معرفة ماهو الجوع والعرى الخ فالامر كان بان يسكن الجنةياآدم اسكن انت وزوجك الجنة الخ والمأمور فقط يتلقى تعليمة من الله مباشرة وهو اختار ان يصل للمعرفة بنفسة فكان لابد ان ينزل الى الارض ليعرف ماهو الجوع والعرى الخ حتى يعرف كيف ينفذ الامر بسكن الجنة ولعلنا جميعا نذكر تعاونه مع رائد الأغنية السودانية الحديثة الفنان إبراهيم الكاشف في قول ليهو قول ليهو طار قلبي بجناح النسايم المهرجان الشوق والريد ياصغير وأرض الخير ومع العاقب محمد الحسن الذي غنى له يا حبيبي نحن اتلاقينا مرة وظلموني الحبايب و قالوا لي أنسى ولحن العاقب لمحمد ميرغني حنيني إليك ولنجم الدين الفاضل يا حليلك يا أسمر وفي الثمانينات غنى له كمال ترباس بأغنية ياريت الشهيرة ثم تبعها بـ الريد يجمع يفرق و نسيم شبال وقمر باين وتاتي وعيونك فيها شي يحير الخ وغنى له ابن البادية زي القمر والله أحلى من القمر ومن الجنوب قامت مواكب الريدة تتوجه شمال وعثمان مصطفى الذي غنى عندي كلمة عايز أقولها عالم مسلسلات 2020 مسلسل العشق الممنوع الحلقة 35 الخامسة ... Mycima Tv On Twitter مسلسل العشق الممنوع الموسم الثاني الحلقة 10 مترجمة للعربية جودة ... انمي Fugou Keiji Balance Unlimited الحلقة 7 مترجم كاملة Hd ...

حبك كفاية

مسلسل العشق الممنوع الحلقة 1 مدبلج

6/28/2021 مشاهدة مسلسل العشق الممنوع مدبلج بالعربي | ماكس سيما مسلسل العشق الممنوع الحلقة 79 و الأخيرة مدبلجة جودة عالية. تصنيف : أغنية تحميل Mp3. سمر تلمح لنيهال عن علاقتها بمهند العشق الممنوع الحلقة 79. تحميل ♫ تشغيل . مهند يودع سمر العشق الممنوع الحلقة 79 ... اذا ضاق صدرك عليك بثلاث وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون97 فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين98 واعبد ربك حتى يأتيك اليقين99 سورة الحجرأ أى عندما يضيق صدرك يا محمد صلى الله عليه وسلم عليك بثلاثة أشياء العلاج الأول فسبح بحمد ربك سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر وفى الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر رواه الترمذي وحسنه الألباني يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سرورا والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشة الذكر حيث أن الذكر له مراتب مراتب الذكر ذكر اللسان ذكر القلب ذكر القلب واللسان وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغل لسانك بالحق حتى لا يشغلك بالباطل العلاج الثانى وكن من الساجدين98 الصلاة أكثر من السجود فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذل من لحظات السجود كلا لا تطعه واسجد واقترب19 سوره العلق وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجد لتكون قريبا وعن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته فقال سلني فقلت أسألك مرافقتك في الجنة فقال أو غير ذلك فقلت هو ذاك فقال أعني على نفسك بكثرة السجود رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود فاسجد لله وتذلل واعلم أن النار لا تأكل من ابن آدم أثر مواضع السجود وهى الجبين مع الأنف الكفان الركبتان القدمان الدليـــــــــــــل روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليوآله وسلم فذكر حديثا طويلا قال ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمره المؤمن كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس على وجهه في النارفالذين سلمهم الله من الصراط وعبروه يكلمون الله إن لنا اخوانا كانوا يصلون ويصومون معنا فشفعا فيهم فيقول ربنا جل وعلا أرجعوا فأخرجوا من النار من عرفتم قال رسول الله صلى الله هليه وسلم فيرجعون فيخرجونهم فيعرفونهم من أثر السجود فإن الله حرم على النار أن تأكل من ابن آدم اثر السجود رواه مسلم العلاج الثالث واعبد ربك حتى يأتيك اليقين99 واستمر في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين وهو الموت تتألف نصوص اوغاريت الادبية من عدة مدونات قصائد اهمها سلسلة البعل فهناك قصائد شعرية موضوعها دائما الصراع الذي يقوم به البعل أي الذي في الاعالي او ابن العلى بفي عل العلى و منه جاء اسم ايليايليا و اسم علي و اسم علاء و اسم عالية ضد القوى التي تريد تدمير الارض و القضاء على البشر مثل موت و هو و كما يدل اسمه يعني الموت او الفناء ممثلا في فترة جفاف الارض و انقطاع المطر و البعل يقبل بالنزول الى مقر الموتى او الجحيم لينفذ رغبة موت و لكنه يعود فيبعث من الموت من جديد بمعونة السيدة السماوية السورية عنات البتول العذراء كما يصفها النص و سيدة اليانبيع كما يدل اسمها و هي تماثل اننانا و عشتار و افروديت و فينوس ومن عادات عيد الأضحى ذبح الأضاح وارتداء الملابس النظيفة والجديدة والتطيب بالعطور تجهيز الحلويات كالسكريات وكعك العيد المعمول وتحضير القهوة العربية تزيين الجوامع والشوارع والبيوت بالزينة الجميلة والملونة والأضواء نسيان الخلافات ونشر روح العيد والفرح بين الناس صلة الرحم بزيارة الأقارب والجيران وتبادل التهنئة بالعيد معهم توزيع الحلويات على الصغار والكبار بعد صلاة العيد معايدة الأطفال بالمال أو توزيع الألعاب عليهم لزيادة الشعور بالسرور والفرحة والبهجة بالعيد

1394 ساعت 546

بدورانك شنو اخلصي

8/27/2018

أعتي حكيم

تموز 1925 حزيران 1927

2/17/2021

نزيف قلبك

ذكرياتي مع الكبار